召会周讯

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年8月31日 第452期 职事文摘 牧养主的羊 第三篇 基督在祂的复活里作牧者，以及基督在神的国里作王 二 第二阶段─在义路上的复兴并变化 诗二三3说，“祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”这是第二阶段，在义路上的复兴并变化。使我们的魂苏醒就是使我们复兴。苏醒也包括更新与变化。这符合罗十二2的教训，这节说我们需要借着心思的更新而变化；心思是我们魂的主要部分。基督在祂的牧养中使我们的魂苏醒，使我们的魂复兴并变化。 祂复兴并变化我们的魂，使我们走祂的路，就是义路；义和路都是基督。今天复活的基督是我们的路。我们要作正确的姊妹、正确的弟兄，就需要基督作我们的路。举止行动不像女性的姊妹，没有以基督作她的路；行动愚昧的弟兄，也没有以基督作他的路。有些弟兄需要特别的路来作长老，有些人需要一条路来作同工。我们也需要一条路好有基督徒的行动，并需要另一条路好在神的经纶里作工。在我们基督徒的生活和工作里，我们需要许多路，就是义路。 约翰七章说，我们喝赐生命的灵作活水，就不只要流出一道江河，乃要流出许多道江河（38）。有一道正确人性的江河、一道恩慈的江河、一道爱的江河、一道忍耐的江河等等。我们需要许多道江河。同样，我们需要一条谦卑的路、一条爱的路、一条忍耐的路等等；这些乃是义路。 义是照着神公义严格的要求，在神面前与人是对的。我们必须承认，我们缺少成为对的路。我们必须借着我们的魂（包括我们的心思、情感和意志）得苏醒，也就是得复兴并变化，而走义路。我们的心思、情感、和意志必须是正确、平衡的，否则我们无法是义的；我们与人、与神无法是对的。 基督乃是在义路上牧养我们。牧者有一根杖来引导并教导羊。因为羊有迷路的倾向，牧者就用他的杖规正羊，并保守每一只羊同着羊群走在正路上。我们的行事为人常常出差错，所以我们需要基督的规正。 作淑女或绅士也许很难，但作基督徒更难。基督徒应该是最高品的人。有时候，姊妹们的头发剪得不合式，所以她们的头发就不对。我们若不买正确、适合基督徒的鞋子，就表明我们的为人错了。我们需要在凡事上都是对的。弟兄们在发型和领带的样式上，都需要是对的。 我们不仅在伦常、道德上必须对，在物质上也必须对。六〇年代末期，在洛杉矶有些进入召会生活的青年弟兄，穿着很野。然而，在召会生活中...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年8月24日 第451期 职事文摘 牧养主的羊 第三篇 基督在祂的复活里作牧者，以及基督在神的国里作王         一　起初阶段－在青草地上和可安歇水边的享受 复活的基督牧养我们，首先是在起初阶段，叫我们享受青草地和可安歇的水边。（诗二三1～2。）因为祂是我们的牧者，我们必不至缺乏。（腓一19下。）我们在得救以后，就进入这第一阶段的享受。在约翰二十一章，主耶稣问彼得爱不爱祂。彼得说他确实爱主，主就嘱咐他喂养祂的小羊。（15。）我们需要像乳母一样，顾惜、喂养在我们照顾之下的孩子。（帖前二7。）孩子出生以后，母亲就喂养孩子，使他能长大。 在享受基督的起初阶段，小羊、婴孩都从基督这青草地得喂养。（约十9。）婴孩没有餐桌礼仪。所有的小羊都躺卧在草地上吃草，一点没有想到礼仪。基督使我们躺卧在青草地上，不是规规矩矩的坐着。这样不必顾到正确礼仪的吃，是更享受的。躺卧在草地上吃草的小羊，不必忧虑正确的餐桌礼仪，这就像躺卧在乳养母亲怀中的婴孩，不需要餐桌礼仪一样。 我们多年喂养小羊，就是在主里的新人，会看见他们对基督的享受没有任何‘礼仪’，似乎凡事都能说。他们会说，‘是的，我得救了，但我不怎么觉得主多美善。’这是不礼貌的。我们也许在喂养这新人，但他没有‘礼仪’。因为他是‘躺着’，不是‘坐着’享受主作青草地的羊。 祂也领我们在可安歇的水边。（诗二三2下，林前十二13下。）青草地是基督，可安歇的水是那灵。那灵是可安歇的水。我们去照顾新人，不仅要用基督喂养他们，也要帮助他们喝那灵。我们必须帮助他们呼求主名并祷告，这就是帮助他们运用灵来喝那灵。 进餐的时候，喝总该与吃并行。我吃一餐饭，通常要喝两杯水。这样，我就吃得很舒适、很安歇。我们喝的水是非常令人安歇的。倘若人给我们食物吃，却没有东西可喝，我们就不会那么愉快或舒适。这就是为什么我们需要基督作青草地，也需要那灵作可安歇的水。事实上，青草地和水都指同一位。一面，祂是我们的青草地，我们的食物，喂养我们；另一面，祂是作为水的赐生命之灵，带给我们适当的休息。青草地和水都是那复活、是灵的基督这赐生命的灵。 　 召会报告事项 SJSU 開學福音行動 時間  8月25日週一 ~ 8...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年8月17日 第450期 职事文摘 牧养主的羊 第三篇 基督在祂的复活里作牧者，以及基督在神的国里作王         青草地表征主耶稣。主耶稣在约翰十章说到这点。祂说祂的羊要听祂的声音，要跟着祂离开羊圈，成为一群，来享受青草地（9，16）。在约翰十章，基督是门（9）、牧人（11）和草场（9）。基督自己是我们的草场，我们的滋养。祂是所有的羊得喂养的地方。在约翰六章基督说，祂是生命的粮（35）滋养我们（57）。对羊而言，“粮”就是青草地，所以青草地就是基督。基督借着祂的成肉体、钉死并复活，就能成为我们的青草地。在祂的成肉体、钉死并复活以后，祂就在这里生长为青草地，作我们的滋养。         诗二三2下半说，基督作我们的牧者，领我们在可安歇的水边。可安歇的水就是那灵。那灵是水，基督是青草地。五节说，“你用油膏了我的头。”来一9说到“欢乐的油”。这油表征那灵。约七39说，在基督成为肉体以前，“还没有那灵。”这就是说，那灵还没有完成。神的灵已借着基督的成为肉体、钉十字架、和复活得以完成。在基督的复活里，神的灵成了赐生命的灵（林前十五45下）。如今祂对我们是便利的，因为祂已经得着完成。在诗篇二十三篇，由水和油预表的那灵，表征在基督复活以后完成的灵。         这篇诗也告诉我们，基督分五个阶段牧养我们。第一阶段是青草地和可安歇的水边（2）。草地和水是为着我们的滋养，包括顾惜和享受。第二阶段是义路（3）。义路指明我们的行事为人。我们享受基督、被基督充满、且得基督滋养以后，就走在义路上。第三阶段是死荫的幽谷（4）。死荫和幽谷，不是令人愉快的。基督的牧养带我们行过死荫的幽谷。第四阶段是战场（5），在那里我们与敌人争战。在战场上，基督为我们摆设筵席。最后，末了的阶段是一生住在耶和华的殿中（6）。         我愿意大家来想想，在基督牧养的这五个阶段中，自己是在那一阶段。第一阶段是享受的初阶，就像小学。在我们的教育制度里，有五个阶段─小学、国中、高中、大学和研究所。这好比二十三篇里基督牧养的五个阶段。我们有许多...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年8月10日 第449期 职事文摘 牧养主的羊 第三篇 基督在祂的复活里作牧者，以及基督在神的国里作王 诗篇二十二至二十四篇是启示基督的一组诗，启示祂从钉十字架到来世的君王职分。在二十二篇，我们看见基督的死，祂的复活，以及祂在复活里所产生的许多弟兄，形成祂的召会。二十三篇是关于基督作牧者；今天这牧者是在祂的复活里。二十四篇是关于基督在神的国里作要来的王。因此，在这三篇诗里，有钉十字架的基督，复活的基督，产生召会的基督，作牧者并牧养祂羊群（召会）的基督，以及回来作王的基督。 壹 基督在祂的复活里作牧者 二三1说，“耶和华是我的牧者。”基督是我们的牧者，我们是祂的羊群。在圣经里，召会称为羊群。主在约翰十章说，祂是好牧人，祂要从以色列人和外邦人中把羊聚集来，使他们成为一群（约十14~16），就是召会（彼前五2，徒二十28）。 耶和华是神圣的神，我们不过是人。神这神圣者怎能临近我们人，作我们的牧者？神若直接临到我们，我们可能会吓坏了。圣经告诉我们，当神向各种人显现的时候，情形就是这样（启一17，创十七3，但八17，太十七6）。圣经也告诉我们，没有人能看见神（提前六16，约一18，出三三20）。神圣的三一神怎能对我们如此亲近，如同牧者对他的羊群一样？不仅如此，我们堕落的罪人，怎能成为神圣牧者的羊群？照着我们堕落的性情，我们乃是蛇（毒蛇─太二三33）和“蝎子”。 诗篇二十三篇含示，这牧者是成了人的一位，祂为我们死，救赎我们，洗去我们的罪，并且进入复活，成为赐生命的灵（林前十五45下），来重生我们。祂是这样的一位，因此就能改变我们的性情。祂既采取了这三个步骤─（一）成为肉体；（二）为着救赎而钉十字架；以及（三）为着重生而复活─祂就完全有资格、装备好、适合作我们的牧者。祂不仅是神，也是人。祂不仅是神圣的，也是属人的。祂为我们的罪而死，然后复活，并且在祂的复活里成了赐生命的灵。 今天主耶稣就是那灵（林后三17）。祂这赐生命的灵，在我们里面作我们的牧者。祂不仅与我们同在，也在我们里面。我们原是蛇和蝎子，但我们蒙了救赎，在祂的血里被洗净，并且复活（弗二6）、重生了。我们既蒙了救赎、洗净、复活、重生，就是神羊群（召会）的羊。耶和华这位三一神借着成为肉体、钉十字架并复活，...

  圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年8月3日 第448期 职事文摘 牧养主的羊 第二篇 主的服事 我们读四福音书，有没有看见主一步一步服事祂的门徒？也许你要希奇，以为只有基督徒是应当服事基督的，怎么基督还服事基督徒呢！主为什么服事基督徒呢？“是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大吗？”（路二二27上。）这是人的眼光。我们的主却是“在你们中间，如同服事人的”（27下）。因为祂大的缘故，因为祂顶大的缘故，所以祂服事人。越大的，越能服事人；越小的，越不能服事人；顶小的，恐怕他连一个人都服事不来。主大，主无限的大，所以主能无限的服事人。 主说，“我是世界的光。”（约八12上）还有什么比光更能服事人呢？跟从这光的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光（12下）。主说，“我就是生命的粮。”（六48）还有什么比粮更能服事人呢？人若吃这粮，就必永远活着（51上）。主所作的一切，都是为着服事人。阿利路亚！我们有一位主，祂是服事我们的！当你有难处发生，当你毫无办法时，你就给主机会服事你。祂大，大到能在一切的事上服事你。 还有一件事，就是主为门徒洗脚。在彼得看，这是“永远不可”的一件事。但是，主洗了他们的脚，主服事了他们（十三4~8）。 末了，人捉拿主耶稣的时候，主问他们找谁？他们说，找拿撒勒人耶稣。祂就说，“我是；你们若找我，就让这些人（编者按：指门徒）走吧。”（十八8）主是何等的顾念门徒。从起头到末了，主都是服事他们。 祂曾对父说，“你所赐给我的人，我一个也没有失落。”（9）哦，主是从头一天起一直到末了，都服事我们。 还有第三处的圣经：“主人来了，看见奴仆儆醒，那些奴仆就有福了。我实在告诉你们，主人必自己束上带，叫他们坐席，进前服事他们。”（路十二37）哦，这太恩典了！那里有这样的事呢？但是，主说祂将来还要服事我们。我们一次欠主的债，作一个白受恩典的人；我们也是永远欠主的债，作一个永远享受恩典的人。 我们不知道今天有几个人会享受基督的服事。多少时候，我们想错了，以为我们应当服事基督就是了。我们有没有要基督服事我们呢？有的弟兄说，他祷告太冷淡，他想自己要怎样作才会热心起来。在这时候，你要知道，基督在这件事上要服事你。有人想他不会读经，他就是打算明天应当怎样作。但是你要知道，基督在这件事上能服...

圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年7月27日 第447期 职事文摘 牧养主的羊 第二篇 主的服事 读经： 马可福音十章四十五节：‘因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。’ 路加福音二十二章二十六至二十七节：‘但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。’ 十二章三十七节：‘主人来了，看见奴仆警醒，那些奴仆就有福了。我实在告诉你们，主人必自己束上带，叫他们坐席，进前服事他们。’ 这三处圣经给我们看见，基督在从前怎样服事我们，在现在仍是怎样服事我们，在将来还要怎样服事我们。 我们先看第一处的圣经：‘因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。’（可十45。）这一节圣经讲到人子来，对于任何人，祂都服事。无论什么人来到主的面前，主总是服事他们。饥饿的，主给他们吃；患病的，主给他们医治。无论何人，无论何时，无论何地，主总是服事人。主最高的服事，就是舍命作多人的赎价。祂是用祂的命服事人。多少时候，我们都是想，我们怎样怎样服事神。那里知道，基督在十字架上，是用祂的命服事了我们。当我们还作罪人的时候，祂就服事了我们。 我们再看第二处的圣经：‘但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。’（路二二26～27。）马可福音是讲到基督怎样服事罪人，路加福音这里是讲到基督怎样服事门徒。祂说，‘我在你们中间，如同服事人的。’我们要记得，主在我们中间是服事我们的。这是恩典！ 擘饼聚会中摆在我们面前的那饼，就是表明基督怎样服事我们。祂的身体是为着我们擘开的。救恩就是基督先服事我们，然后我们才服事基督。基督服事我们，不只祂在十字架上是如此，祂在我们中间也是如此。当我们有需要时，就当来到主面前，让祂服事我们。 有一次，主解散群众以后，独自上山去祷告。门徒在船上，因风不顺，摇橹甚苦。夜里四更天，是天顶黑、人顶爱睡的时候，就是在这个时候，主来帮助他们。他们以为是鬼怪，便害怕，喊叫起来。主却连忙对他们说，‘是我。’（可六45～50。）主可以对他们说，‘是你们...