召会周讯

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年4月2日 第327期 职事文摘 自隐的神  第二篇  神工作中自隐的原则(續) 神的自隐对以色列人的试验 当日的以色列人，就是在这一点上堕落了。我信神乃是体贴他们的软弱，才给了他们一个看得见的摩西。我们都知道，不是摩西救他们出埃及的，乃是那一位自隐的神救他们出埃及的。可是以色列人只认识这位显明的摩西，只注意这位看得见的摩西，却忽略了那位自隐的神。所以到有一天，神就来试验他们一下，把摩西召到山上去，留摩西在那里住了四十天。摩西在那里迟延不下山的时候，这些在外面凭眼见的以色列人，就受不住了。他们说，我们不知道摩西是怎么一回事了；随即向亚伦说，求你为我们造一个神。（出三二1。）你看，他们竟然要求亚伦给他们造一个神，好像神是人能够造出来的。我告诉弟兄姊妹，在所谓的基督教里，或者说在所谓的教会中，有一种的光景，就是人在那里制造神的事，人在那里制造属灵的空气。人受不了神这个自隐的试验，就想要用人的方法，制造出一个代替品来。 当时亚伦替他们造了一个偶像。他们就说，以色列阿！这一个牛犊就是救你出埃及的神，这一个偶像就是救你出埃及的神。（2～4。）亲爱的弟兄姊妹，他们为什么有了金牛犊？他们为什么有了偶像？就是因为他们要寻找一位外面看得见的神。他们不知道（或者说他们不认识）神是一位隐藏的神。神实在是住在他们中间，实在是与他们同在，他们不必再找别的凭据。但是他们不认识，他们信不来，他们一直想要在外面能看得见。结果，他们所得着那外面看得见的，却不是神隐藏的自己，乃是人所制造的偶像，因而就惹动了神的忿怒。 二千年来，在召会中，这样的故事一直在重演：无论是召会中负责的人，或是作工的人，在这样的事上，也常常受到试验。当我们看见弟兄姊妹的光景相当平静，或是相当下沉时，我们这些作工或者负责的人，就受到了试验。我们到聚会里来看，到会的人不如从前多，擘饼聚会感谢赞美的也不多，祷告聚会开口的也不多，交通聚会也没有什么人作见证，我们就有一点受不住了。有的弟兄姊妹就说，这些聚会实在没有主的同在，一点味道都没有，所以我们以后不去聚会了。还有的弟兄姊妹会说，你们这些作工负责的人，为什么不负责？你们应当好好的带领一下。因此有些负责的人，有些作工的人，也着急起来了；于是就开始用人工，要制造出一种空气、一

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年3月26日 第326期 职事文摘 自隐的神  第二篇  神工作中自隐的原则(續) 自隐是神工作的原则 哦！弟兄姊妹们！就是神的这个性格，确定了祂在我们里面作工的原则。这个原则就是说，祂的工作一直是隐而不显的。祂的工作越真实，就越隐藏；越确定，就越不显明。这是一个莫大的原则。但就在这个原则上，我们常常受到了试炼；就在这个原则上，我们也常常受到了试验；连撒但也常常借着这个原则来试探我们。我们的性格和神的性格恰恰相反：神的性格是要隐藏，我们的性格是要显扬；神的性格是凡事不看见就可以了，我们的性格是无论何事必须看见了才可以。 不认识神自隐的原则难能持久 在二千年的召会历史中，凡认识神这个自隐性格的人，凡跟随神这个隐藏工作原则的人，在属灵的事上都是持久的；凡要在外面有所根据，在外面有所看见的人，对神的事都是短命的，他们的工作也都是不能持久的。 我还记得，二十几年前，在北方一度有所谓的灵恩运动。那个时候，我也曾花了一点工夫，到那些人的聚会里面去看看。我去看的时候，哦！有各种样的光景－有的人在那里跳；有的人在那里拍掌、哈哈大笑；有的人在那里发抖；有的人就倒在地上；有的人就在那里唱歌；有的人在那里说他所谓的方言；有的人就站起来作见证说，他觉得一个莫大的能力临到了他的身上；也有好多人站起来说，他们看见了一种亮光，或是看见了什么异象、作了什么异梦。在他们那一个聚会里，‘说梦’是最盛行的事－许多人站起来说，他们作了梦，看见了第三层天，看见了地狱火湖，也看见了主耶稣基督坐在天上的宝座上，或是驾云而来。当时这些光景，真是波涛汹涌，势如破竹，传到什么地方，什么地方就给他们征服了。那时，我碰着这个光景，虽然一面打问号，但另一面里面也有一点被打动了。我打的问号是：这些光景是圣灵的工作么？但是另一面我也不得不承认，好多罪人悔改得救了，好多冷淡的信徒热心起来了，好多跌倒退后的信徒也爬起来向前了；这些光景又叫你没有法子不信。那时，我说不出那个究竟来，我也还未清楚看见神是一位自隐的神。所以我们就遇到一个试验，不明白到底那是什么故事。 但现在将近三十年过去了，我也明白了这是什么事；从那时起我就一直注意到今天，我愿意告诉弟兄姊妹：凡在那个时候跳得最厉害的人，抖得最厉害的人，笑得最厉害的人，打滚滚

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年3月19日 第325期 职事文摘 自隐的神  第二篇  神工作中自隐的原则 以赛亚书四十五章十五至十六节：‘救主以色列的神阿，你实在是自隐的神！凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。’ 出埃及记三十二章一至四节：‘百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。亚伦对他们说，你们去摘下你们妻子儿女耳上的金环，拿来给我。百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成；他们就说，以色列阿，这是领你出埃及地的神。’ 列王纪上十九章九至十五节，十八节：‘他〔以利亚〕在那里进了一个洞，就住在洞中；耶和华的话临到他说，以利亚阿，你在这里作什么？他说，我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。耶和华说，你出来站在山上，在我面前。那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音；以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口；有声音向他说，以利亚阿，你在这里作什么？他说，我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。耶和华对他说，…我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。’ 以赛亚书五十七章十五至十六节：‘因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。我必不永远相争，也不长久发怒；恐怕我所造的人与灵性，都必发昏。’ 自隐是神的性格 在前一篇信息，我们说到神是一位自隐的神。神有一个性格，就是一直要把祂自己隐藏起来。祂虽是一位太大的神，太荣耀的神，祂的权能统管万有，祂的作为充满宇宙，但我们不知道为什么，祂总是喜欢把自己隐藏起来。祂一直在作事，并且都是作奇妙的事，但是祂一直不愿意把自己显露出来。无论是自古或是至今，无论是从大事或是从小事，你一直都能看见，神是一位自隐的神

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年3月12日 第324期 职事文摘 自隐的神(ㄧ)續 没有见过祂却是信祂爱祂 到了彼得前书，我们就看见彼得的话。那个时候使徒彼得实在有了经历，所以他能告诉人说，你们虽然没有见过祂，却是爱祂。（一8。）这是一件奇妙的事！那有一个人能爱一位他未曾看见的？但是使徒彼得说，你们没有见过祂，却是爱祂。下面他又说，你们虽不得看见祂，却是信祂。信是信一位看不见的，爱也是爱一位未曾看见的。这一位就是主耶稣。看得见的不一定是祂，看不见的才是祂。 二千年来，基督徒慢慢普及在全地面上，但是从来没有一个能说，他的眼睛看见了主耶稣。这真是一件奇妙的事！召会一直在地上，但耶稣一直是隐藏的。弟兄姊妹，我不知道你觉得奇妙不奇妙。你信主耶稣么？是的，你信。你爱主耶稣么？是的，你爱。外邦人若问你：你看见过祂没有？你曾在什么地方碰见过祂没有？如果你没有看见过祂，也没有碰见过祂，怎么就会信祂，又怎么就会爱祂？我想有的时候，不只外邦的亲友怀疑，连你自己都会怀疑。 我还记得三十年前，有的时候我也会怀疑自己：到底我是不是受了迷惑？我这样笃信耶稣，我这样热爱耶稣，但我从来没有看见祂，也从来没有碰着祂；我是不是受了人的迷惑？我是不是受了别人的影响？为什么我竟然会来信一位我所没有看见的，来爱一位我所没有碰见的？但是奇妙得很，就是在我这样疑惑的时候，我还能跪下来祷告说，主耶稣，你太好了，你太可爱了，你也太可信了。我在那里这样祷告的时候，一面头脑里还说，我受了迷惑吧？耶稣在那里？你看见过耶稣没有？同时另一面又从心里祷告说，主耶稣，我实在感谢你，你为我死在十字架上，你今天在天上作我的中保，还有你的圣灵住在我里面。你在这里看见两层的故事：外面一层头脑在那里疑惑，里面一层心、灵却在这里祷告；并且这两层故事许多时候都是同时并行的。这真是一件非常奇妙的事。 神在人身上工作的路是照着祂自隐的脾气 为什么我们要花这么多篇幅说这一件事？乃是愿意在这里指给神的儿女看，神和我们来往的时候，祂在我们身上那个工作的路，完全是照着祂的‘脾气’。正如你和朋友来往，总没有办法脱开你的脾气，总是照着你的脾气。照样，神和我们来往，也是照着祂的脾气。祂这脾气就是喜欢隐藏祂自己。祂作了许多的事，却一直是隐藏的。祂愿意隐藏到一个地步，好像一点都不在

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年3月5日 第323期 职事文摘 自隐的神(ㄧ)續 祂向门徒们自隐 主耶稣和门徒们来往，有三年半之久。祂在他们跟前，他们却不认识祂。经过三年半的工夫，祂才给他们认识了一点。（约十六29～30。）等到他们认识祂了，赏识祂了，他们就宝贝得不得了。现在他们看得见了，摸得着了，甚至有人还能躺在祂的怀中，（十三23，25，）那样的得着祂。但就在这时候，祂忽然对他们说，我要去了。（33。）你们现在认识我了么？但我要去了。你们现在看见我了么？但我要去了。这一个去，就使他们心里非常难过，他们都忧伤起来了。从前他们不认识祂，现在认识祂了，也赏识祂了，知道祂太宝贝了，也以为是把祂抓牢了。但就在这时，祂却要离开他们了。请听祂怎么说。祂说，我去了是与你们有益的；我若不去，圣灵就不来。圣灵是谁？圣灵还是‘我’。我若不去，我就不能来。我不撇下你们为孤儿；我离开你们，是短短的一点时间，我去了还要再来。（十四18，28，十六5～16。）祂是去了，但也实在是来了。但是奇妙的点就在这里：祂去的时候他们知道，祂来的时候他们却不知道，因为祂又在圣灵里面把自己隐藏起来了。哦，这就是祂的脾气！ 大家都记得，当主耶稣死而复活之后，第一次向人显现，人就不知道祂是谁。在祂复活那天早晨，抹大拉的马利亚在祂坟墓那里哭的时候，祂就来到她跟前，但是马利亚却不知道是祂。马利亚明明看见祂，却不知道祂是谁。所以她就说，‘先生，若是你把祂移走了，请告诉我，你把祂放在那里，我好去取祂。’她不知道站在她面前的就是祂。祂就喊：‘马利亚！’马利亚一听到那个声音，才知道这一位就是祂，于是马上回答：‘拉波尼！’就要去摸祂一下。但祂说，不要摸我。说过几句话之后，祂随即又去了。（二十14～17。）你看见么？当你不清楚的时候，祂来了；你一清楚，祂就去了。这就是祂的脾气。祂隐隐藏藏的来了；等你一看见祂的时候，祂又去了。 在祂复活那天晚上，门徒所在的地方门都关了，祂忽然来了。（19。）你看，门都关着，祂却来了。并且你再读，你读不出祂是怎样去的。祂是来无踪去无迹。祂是怎样去的？你应该信，祂并没有去，祂乃是留在他们中间，不过他们觉不出、看不见就是了。 请看路加二十四章十三至三十五节里，那两个门徒在往以马忤斯路上的故事，这是我最喜欢读的一段经文。我常