召会周讯

    圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年7月31日    第292期 职事文摘 第二十篇　事奉交通（一）(续一） 训练的需要     中国各地现在马上需要有人积极的移民过去。但按着目前的情形，如果我们自己训练不彀，移出去反而给那边的教会添难处。所以在香港应有积极的训练，你们不要轻看移民传福音的事，这比世界上的作战还要厉害，比他们所受的训练要更严格。     训练头一件重要的事是配搭。其次是训练大胆，要学敢在露天传福音。另外还要学习与没有信的人讲道，学习照顾初信者，并且学习读圣经等。 读经训练     关于读经的训练，我豫备这样作：请十位弟兄带领弟兄姊妹读圣经。这不是说，你们是懂圣经的；这不过是引你们入门。如果要精深，还要特别花工夫。我们豫定先读罗马书。可以参考的书籍有慕尔(Moule) 、达秘（Darby）、格兰特（F. G. Grant）、葛岱（F. L. Godet）等人的解经书，还有 Conybeare 的意译本，以及开雷（Kelley）的著作。还要好好读希英对照新约圣经。这十个人要先在家里仔仔细细的读，半小时就能看一遍。我头一次研读罗马书，就花了五十七个钟头。也许你们以为一次读完罗马书太花时间。但我告诉你们，报纸一天的字数比罗马书不知多多少，我们都读得完；所以不要说读不完罗马书。     来在一起时的读法是这样：首先读本文的字义。你们十个人，头一位先读翻译。最好用英文修订本（Revised Version），钦定本不要用。其次用希英对照本，一个字一个字的对照看。再来，你们可以读薛夫(Philip Schaff)的著作，以及史莫乐（ Alfred Schmoller ）的希腊文汇编，和魏格瑞（Wigram）的新约希腊文汇编（The Englishman's Greek Concordance of the New Tastement）。这样作会帮助我们按正意分解真理。你们千万不要讲一篇道，是根据一个辞或一个字，而在原文里，却是保罗所没有写的。那你就是像彼得所说的强解，结果就要自取沉沦之祸。（彼后三16。）     英文方面的希腊文字典，最好的乃是阿福德（Dean H. Alford）的‘新约字研’（Alford's Greek Testament）。英文有所谓的 L

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年7月24日    第291期 职事文摘 第二十篇　事奉交通（一） 讲时：一九五○年二月十五日晚上（周三） 讲地：香港九龙佐敦道 诗歌第三十七首（今诗七五六首） 　　一　我王必定快要再临，　　 天空都满了祂！         待赎宇宙快见光明，　　 主要完成救法！         我已听见祂的脚声，　　 在那彩云中间；         我已看见祂的荣身，　　 隐约显露在天。      二 我今仰望我主‘同在，’ 不敢懈怠一点；         我今等候我主再来，　　 使我得着所天。         除了我主此刻就来，　　 接我与祂同在，         除了这件美事以外，　　 我心别无所爱。      三 我眼专看我的救主，　　 我心已经在天，         我口不说别的题目，　　 只说与主相见；         主的再临已经紧近，　　 主来原是为我－         主的应许永远坚定，　　 从来没有空说。      四 我的救主，你的圣言，　 无可惑，无可减，         我今忠诚不顾脸面，　　 因你圣言自勉。         愿你荣耀早日显现，　　 仇敌败，阴府陷；         愿你应许早日应验，　　 接我们到那边。      五 你的膀臂是逃避所，　　 耶稣救主我神！         你像天父一样保妥　　　 一切靠你的人；         羊和牧者同样轻重，　　 身和头同境遇！         谁也不能从你手中，　　 夺去你的儿女。      六 千人的手不能阻我，　　 万人的眼也不；         路上荆棘，不过助我　　 忠勇进前得福。         我心！我灵！今当复兴， 让这世界过去；         生命的主！求你快临，　 接我进入天域。      七 医治的日！人的盼望！　 我真爱你光线。         公义的主！荣耀的王！　 我今伏你面前：         求你自己快登宝座！　　 求你脸面快显！         求你伸手建立天国，　　 向万民赐恩典！      八 真理本当得胜为王！　　 自由本当为后！         但是谎言竟然猖狂，　　 为这世界元首！         所以真理求你快来！　　 带着天光而来！    

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年7月10日    第290期 职事文摘 第十九篇　长老的安排 （续三） 长老的灵要开起来     长老的灵必须常常向主敞开，灵必须天天是温柔的，必须没有间断的有圣灵的印象，这样才能作长老。长老如果凭自己断案，叫别人顺服，就没有用，因为你这样的断案，是与一位初信的小姊妹一样─你与她同是蒙恩才得救的。长老要断案，必须能说，我的断案乃是主所要我断定的。这件事我摸得着，也许有的弟兄摸不着。所以对于弟兄姊妹，圣灵的权柄是在我的身上，但又不是我这个人是权柄；不是我作权柄，但又是神的权柄在我身上。我们所有的权柄，价值是在交通上，在光照上。所有弟兄姊妹要学习接受长老在主面前交通、光照的结果，否则就是不顺服。     长老的灵必须是敞开的，心也必须是敞开的。向主是柔软的，听弟兄姊妹的话要非常的快，并且能由弟兄姊妹口中听出神的话。今天比方有弟兄姊妹在你面前说话，你要学习听话，耳朵要快，听圣灵的话的本意。他说话也许五十句，只有一句是圣灵的意思，但这一句你就应当能听出来。比方：在上海时，有一次我与陆弟兄谈话，在场还有一位西国弟兄。我们谈话时，谈一谈就把那位西国弟兄忘掉了。但是谈完了，他竟说，我听得懂几句，那几句与我们的话一样。其实他听得懂的，不过就是我们在谈话中偶然说的几句英文。作长老的都当像那个西国弟兄听懂我们的英文一样，听得懂弟兄姊妹所说的许多话里面，神所说的那几句。 长老必须是丰富的人     长老必须是最丰富的人，能把自己的给人。不只，长老也必须是能接受每个肢体供应的人，并且是最能接受的人。惟有丰富的人才能给人，也才能从身体多得供应，由弟兄姊妹身上多有学习。长老必须是这样的人，能给人丰富，也能从人得供应。你能把许多弟兄姊妹身上的长处拿来。这不仅需要灵开启，并且要谦卑有学习。 长老必须有配搭     教会如果没有权柄，就不能好好配搭。长老之间也要彼此顺服，彼此学习有配搭，这样教会才不至于乱。这样的配搭要带进全教会起来事奉。另一面，长老也要学习不建立自己的权柄。盼望这一次的安排与交通，能使教会的事奉好好上轨道。 末了的话     教会是基督的身体，每一个弟兄姊妹都是基督身体上的肢体，都是有用的。你们作长老的，如果能带起教会全体的事奉，使每一个都把他们的一千拿出来，并且都服

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年7月10日    第289期 职事文摘 第十九篇　长老的安排 （续二） 弟兄姊妹须顺服长老     神建造教会乃是建造在祂的权柄上。主在世界各种政治团体、各种方面，都设有祂代表的权柄。在教会中的弟兄姊妹，要学习顺服长老的权柄，听长老的话，因他们乃是主在教会中代表的权柄。基督徒在地上基本的学习是顺服。很希奇的一件事，使徒的书信都要信徒学习顺服，但没有说到权柄。但有一个要求，必然就有一个对象。比方没有神的话，我们就没有办法信。如果你一直讲‘信’，但没有神的话，人就不能信。同样的，如果没有权柄，就没有顺服。在教会中，神要所有的信徒顺服，这样必有顺服的对象，就是教会中的权柄。在教会中，乃是长老作神代表的权柄，神要我们学习顺服。一个人如果真认识权柄，就会学习顺服。年轻的弟兄姊妹要学习有正确的反应。所谓反应，不是我想的，乃是一件事情来时，你自然而然产生的动作，就叫作反应。你如果有正确的反应，当你遇见一件该作的事时，立刻就有一个反应：这事到底该问谁？　     常受弟兄每遇到一件事，都立刻问：‘这事我该问谁？我该顺服谁？’交出来就像身体的配搭一样，没有一个肢体是独立的，每一个肢体都是在元首权柄之下，如果不顺服元首的权柄，那个肢体就是瘫了。 关于长老的权柄     关于长老的权柄，我要对同作长老的说，我们要有一个基本的认识，就是我们本身没有权柄。在身体中的权柄就是元首基督，在身体中运行的就是圣灵。所以圣灵才是权柄，圣灵就是基督在祂身体中的权柄。我们负责弟兄的权柄怎么进来？不是说我们作长老的有权柄，乃是我们明白权柄，认识权柄。认识权柄的人，才有权柄。长老如果不明白权柄，就不配作长老，也不配作权柄。我们自己没有权柄，不过我们比弟兄姊妹清楚，我们认识圣灵的权柄，能将圣灵的意思交通给弟兄姊妹。长老没有权柄，但认识圣灵在基督身体里、在教会里的权柄，所以在教会中才能帮助年轻人。长老不是说，我是权柄，我有权柄来为你们定规。乃是说，我是更认识圣灵的人，所以我能开口，我能说话，能将神的权柄摆在弟兄姊妹面前。作长老的人乃是因为认识神，就变作神的权柄。     我说一个故事：在上海作长老的有杜弟兄、朱臣弟兄、和俞成华弟兄。杜弟兄是最年长的一位，按属世说，是与常受弟兄同辈的。因为时局的缘故，

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年7月3日    第288期 职事文摘 第十九篇　长老的安排 （续一） 要叫所有一千的都出来事奉 　  你如果看这个弟兄没有用，看那位姊妹也没有用，那就变作个个弟兄姊妹都没有用，只有你自己最有用。你必须能彀成全人出来事奉，无用的弟兄姊妹，你要能叫他们有用。教会乃是基督的身体，弟兄姊妹乃是基督身体上的一个肢体，没有一个肢体是你可以说没有用的。不错，主赐给教会有五千的恩赐；但请你记得，教会不是建立在五千的恩赐身上，也不是建立在二千的恩赐身上。教会的建立，最有力、最主要的乃是建立在一千恩赐的人身上。教会中五千恩赐的人不大有，也许几百年才出来一个，有二千恩赐的人也少得很，如果教会建立在有五千恩赐的人身上，教会就很难建立起来。已往因着我们太重看五千、二千恩赐的，就叫所有一千恩赐的人，都把他们的一千埋在地里。今天教会的路乃在于叫每一个人把他们的一千都拿出来。 　  今天我们不怕主只给教会一千恩赐的弟兄姊妹，我们还可以求主多给一千的，只要我们能叫每个人都把他们的一千拿出来，教会就有路。今天想要找一个有五千恩赐的人很难；但若是五个最少的，就是一千的，加起来也就是五千。教会并不缺人，教会的事奉就是每一个一千的都拿出来，全体都起来传福音、事奉主。感谢神，祂的话清楚的说，没有一个蒙恩的人，恩赐是比一千更少的，每一个人最少都有一千。路加十九章说至少是一锭银子，马太二十五章说最少有一千银子。凡是事奉主的人最少都有一千的恩赐，总没有比一锭更少的，总没有比一千更少的。我们只能推辞说，我没有把一千拿出来，我不能对主说，我没有一千。就是那个又懒又恶的仆人，他也是交给主一千，不是交五百。 　  作长老不是说，我用我更大的恩赐替弟兄姊妹作，你乃是要能叫每一个人的一千都拿出来用。不管长老的恩赐多么大，多么会作，总不如所有一千的都拿出来作。如果两三位长老有大恩赐，就替全教会作，这是不对的；反而如果这两三位长老站在一边，由全教会全体起来作，果效会更好。每个得救的人，主都给他至少一他连得；你如果说，你所有的比一千更少，就除非你不是得救的。既然你有一千，就当有一千的事奉。所以长老必须监督，不让任何一个人把他的一千埋在地里。我下一次再来香港，如果看见有一个人是把他的一千埋在地里的，我不责怪他，我要责怪你