召会周讯

  圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2024年4月28日 第383期 职事文摘 第十章　传福音乃是召会中生命的流出 (續) 我只是一根手指头；我凭自己一无所是。我们作为肢体必须建造在一起作活的身体—凭基督活着，与基督同活，并且活出基督。这是正确的基督徒生活。你若接受主的怜悯与恩典，就要忘记你的背景。我多年来一直在某种背景里，但我已将其忘记了。我们绝不要如此愚昧，以致忽略过去二千年来历史的教训。带人到基督面前正确的路，乃是生命的路；召会要建造起来正确的路，也是生命的路。我们不是头一个世纪里的人；我们是在二十世纪。十九个世纪都已经过去了，其中有许多的功课。 许多人寻求神奇的事，但结果如何？我要请人从历史指出其中的益处。在五旬节那天有神迹，但后来如何？在使徒行传里，召会有真正的建造么？似乎只有嫉妒和其他难处进来，并没有真正的建造。使徒行传之后是罗马书。罗马书里提到神奇的事么？罗马书之后我们需要两卷哥林多书，调整我们错误的想法，把我们转到十字架的生命。然后有以弗所书，那是惟一特意写到关于召会的书。在以弗所书里有什么神奇的事么？让我们安静地来到主面前，忘了我们的背景吧。今天过召会生活正确的路乃是生命的路，在里面认识基督，借着十字架认识我们的肉体、我们的己以及天然的人，并且学习住在基督里，凭基督活着而不凭自己活着。然后我们就会建造在一起，自然有召会生活的结果，就是得胜并正确的传扬。 我们必须从错误的观念蒙拯救。绝不要受挫折；不要向自己挑战，也不要受人挑战，想要得着行神迹的能力。忘记那件事吧。我已过看见许多这样的事。最近在台湾有六百人在两天之内病得医治。然而，说实话，我不怎么欣赏那样的事。我们都必须学习以活的、内在的方式认识基督，在我们灵里认识基督。我们乃是在那作我们内在生命的基督里，建造成为一，作为一个活的彰显，就是活的身体以彰显祂。乃是借这彰显，使人渐渐地、一个接一个，被带进基督的生命里，也进到召会生活里。这样，福音就得着传扬，身体也会得着建造。 绝不要受挫折，绝不要受迷惑，绝不要向自己挑战，也不要受人挑战。我放胆地说，神迹式的传扬是错误的路。召会建造正确的路乃是生命的路，召会传福音正确的路也是生命的路。不要听太多声音，在你里面有一个分辨力。主耶稣说祂的羊听祂的声音（约十16），你觉得那些挑战是主耶稣的声音么

  圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2024年4月14日 第382期 职事文摘 第十章　传福音乃是召会中生命的流出 (續) 传福音不是借着神迹，乃是借着基督的死与复活 这与腓立比书相符。在腓立比书里我们能看见，传福音是在于经历基督，并且就是对基督的经历。使徒保罗传福音时，的确有一些神迹，但他至终领悟：正确的传扬不是神迹的事，乃是生命的事。如果传福音是神迹的事，保罗就不会殉道了。然而，主不会作任何神迹的事来拯救祂的使徒。祂没有行神迹，却让祂的使徒留在监狱里殉道。不信者可能来向保罗挑战说，“保罗，你的耶稣在哪里？祂若是有能力的，祂应该可以救你。祂似乎不象我们那样有能力。我们把你放在监里，祂却不能作什么来救你。” 甚至主耶稣自己也受过这种挑战，祂却不作什么来救自己。我们要学功课。人越说我们贫穷，我们就必须越贫穷。任何一种挑战都是从仇敌来的，我们绝不该接受。人说，“你若是神的儿子，就从十字架上下来吧！”（太二七40）主似乎回答说，“不，对你们没有别的神迹，只有申言者约拿的神迹。我必须受死，必须埋葬。”绝不要受挑战。主耶稣是神，人向祂挑战从未成功。人越向祂挑战，祂就越静默。今天福音是借着死与复活而得胜。主没有行神迹拯救使徒出监，但借着这位使徒，基督有大能、得胜的显出。保罗说，“无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督。”（腓一20下～21上）这是真实的福音传扬。 不是搞运动，乃是住在基督里，并建造在一起 我仰望主，叫我们都不期待任何神迹的事。我们乃要祷告、与主交通、学习住在基督里、被建造并且在基督里是一。然后我们就会让生命流出，使人得生命，将生命带给人。这种传扬要成为我们生命的一部分，我们生活的一部分，以及召会生活的一部分。我们都必须看见我们没有某种活动。我们不鼓励弟兄们去搞一个运动，这不是运动。我们若将此看为一个运动，我们就百分之百错了；我们就是“同床异梦”。我说真话：我的梦想不是在此有一种运动或活动。我要说一百次的“不”。我有清楚的异象：我们在此只是微小的基督徒。我们贫穷并且一无所是，一无所有，我们也不想要有什么。我们绝不假装是什么，但靠着主的怜悯，我们要学习如何活在基督里、住在基督里，并如何与人建造在一起。  (凭生命的路传扬福音 第十章 ) 召会报告事项 弟兄姊妹们，

  圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2024年4月14日 第381期 职事文摘 第十章　传福音乃是召会中生命的流出 (續) 传福音是内里生命的流出，不是神迹奇事的结果 召会传福音正确的路乃是生命与建造的路。我们必须住在基督里，与基督同活，并活出基督，我们也必须在爱里建造成为一。这样我们就会在传福音上得胜。神迹奇事又怎样呢？同一卷书给我们看见，在福音的传扬上神迹奇事的地位。二章二十三节说，“当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信入了祂的名。”神迹似乎能带许多人到基督面前。然后二十四至二十五节说，“耶稣却不将自己信托他们，因为祂知道万人，也用不着谁见证人怎样，因祂知道在人里面的是什么。”主耶稣不将自己信托任何借神迹而进来的人。毫无疑问，神迹把群众带到耶稣跟前，但耶稣却不将自己信托他们。 在原文圣经里本来没有分章分节。所以，三章是接续二章的。三章开始时说，“但有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来到耶稣那里，对祂说，拉比，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行。耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”（1～3）这不是神迹的事，而是重生的事。主耶稣绝不把自己交托任何借神迹进来的人，除非他已重生。二章里有一群人被神迹激动而相信，他们来到耶稣跟前，但耶稣不把自己交托他们。然后在二章和三章之间有一个重要的“但”字。“但”有一个人来见祂，要与祂有个人的接触。  甚至尼哥底母也有错误的观念。他看见耶稣所行的神迹，就以为耶稣必是一个伟大的人物，是伟大的拉比。然而主耶稣把他指向生命的路，向他指出他所需要的不是一位教师，而是一位赐生命者；不是行神迹的一位，而是重生人的一位。耶稣在此似乎是说，“你所需要的不是教训或神迹；你所需要的乃是内里的生命。你需要重生。” 我们必须放下来自我们的背景和天然领会而有的错误观念。福音的传扬是召会生活的一部分。我们是基督身体上的肢体。整个身体，乃是盛装主并彰显主的器皿。所以召会的传扬，必定是召会生活的流出。如果我们都凭基督并同基督活着，自然而然我们就是这棵伟大葡萄树活而尽功用的枝子。祂是葡萄树，我们这些祂身体上的肢体乃是枝子。当我们住在祂里面，且让祂住在我们里面，我们自然就结果子。枝子结果子乃是

  圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2024年4月7日 第380期 职事文摘 第十章　传福音乃是召会中生命的流出 腓立比书给我们看见，在腓立比的召会总是以福音为他们的职责。新约中有好些书信，但只有腓立比书这样清楚说到福音的传扬。在罗马书、哥林多前后书、加拉太书、以弗所书、歌罗西书或其他任何一卷书，都没有这样清楚地提到福音。提摩太前书所提到的，也不象腓立比书所说的那样清楚。 此外，所有圣经学者都同意，腓立比书是论到经历基督的书；没有另一卷书那样多地论到经历基督。我们若仔细读这卷书，就会看见第一章告诉我们，基督是我们里面的生命，使我们能凭祂活着，并把祂活出来。第二章告诉我们，基督是为我们所设立的榜样。第三章告诉我们，基督是我们目标的标竿。第四章告诉我们，基督是秘诀。这样一卷简短的书非常深奥并有力地说到对基督的经历。 凭着对基督的经历传扬福音 虽然腓立比书主要论到经历基督，这卷书也论到召会的传福音。这给我们看见传福音与经历基督有关，且是在对基督的经历中。在一章开头，保罗说传福音是主所开始的善工，祂必完成这工，直到基督耶稣的日子（5～6）。到一章末了，他说到与福音的信仰一齐努力，争战如同一人，不是单个人的争战，乃是并肩的争战（27）。保罗在十八至二十一节说，“这有何妨呢？或假意，或真诚，无论怎样，基督究竟被宣传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜；因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，因为在我，活着就是基督，死了就有益处。”照整章上下文看，正确传福音的路就是活出基督，并在我们身体上显大基督。这不是仅仅用话语传扬，甚至不是借着神迹来传扬，乃是借着一种生命，就是基督自己来传扬。 约翰十五章论到生命，而十七章指明建造。十五章四至五节说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”八节说，“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”十二节说，“你们要彼此相爱，象我爱你们一样，这就是我的诫命。