召会周讯

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年9月28日 第456期 职事文摘 牧养主的羊 第三篇 基督在祂的复活里作牧者，以及基督在神的国里作王 贰  基督在神的国里作王 诗篇二十四篇启示基督在神的国里作王；那是在来世。 一  领悟地和其中所充满的是神的国 在一至二节我们看见，大卫领悟地和其中所充满的，世界和住在其间的，就是神奠定在海上，坚立在江河之上的，乃是神的国。这两节里的思想非常美好。 二  得胜的基督在神永远的国里作要来的王 七至十节是一至二节正确的延续。这些经文给我们看见，得胜的基督在神永远的国里作要来的王。七节说，“众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要被举起；荣耀的王将要进来。”众城门是列国的城门，门户是百姓的家门，永久指明恒切的等候并期待（腓三20，林前一7）。这指明地上的人一直等候并期待基督再来。该二7告诉我们，基督是万国所羡慕的。一般来说，万国都在期待基督来临，但基督不会照着我们人的观念很快就来；因此，我们需要恒切的等候并期待祂的来临。 因着我们必须恒切的等候祂的来临，我们很容易就垂头丧气。所以诗人说，“你们要抬起头来。”我们若期待我们所亲爱的人来，而他却不来，我们就会垂头丧气。但我们若接到他的电话，告诉我们他要来，我们就会抬起头来；那就是说，我们会受鼓励，期待他的来临。 我们必须抬起头来，因为荣耀的王将要进来（诗二四7，9，路二一27，太二五31）。我们必须预备好欢迎祂。诗二四8问：“那荣耀的王是谁呢？”荣耀的王就是“刚强大能的耶和华，在争战中有大能的耶和华”。耶和华就是耶稣，耶稣就是三一神在复活里的具体化身。祂是在争战中刚强且得胜的一位。 九节说，“众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户啊，你们要把头抬起；荣耀的王将要进来。”七节说，“你们要抬起头来；”但九节说，“你们要把头抬起。”抬起头来（be lifted up），意思是我们仍软弱，需要人推动我们。但把头抬起（lift up），意思是我们比较刚强了，我们能自己把头抬起来。我们所欢迎的荣耀之王，就是万军之耶和华。万军的意思是众军；祂是万军之耶和华。耶和华就是耶稣，耶稣就是成为肉体、钉十字架、并复活的三一神。祂是在复活里的一位，要回来据有全地作祂的国。荣耀的王是万军之耶和华，就是具体化身在得...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年9月21日 第455期 职事文摘 牧养主的羊 第三篇 基督在祂的复活里作牧者，以及基督在神的国里作王 五　第五阶段－在耶和华的殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱 二十三篇六节说到第五阶段，在耶和华的殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱。我们一生一世（指今世）必有恩惠慈爱随着我们。‘恩惠’指基督的恩，‘慈爱’指父的爱，‘随着’含示那灵的交通。林后十三章十四节启示三一神的行动，叫我们享受祂的一切丰富。子的恩、父的爱、那灵的交通，与我们同在。这是在诗篇二十三篇我们对三一神享受的第五阶段。 至终，这享受将我们引到神的殿中。我们要住在耶和华的殿中（召会和新耶路撒冷－提前三15～16，启二一2～3，22），直到永远（指今世、来世和永世）。诗篇二十三篇六节里的永远，直译，日子长久。我们的日子不仅在今世，也在来世和永世。我们要活到永远；我们的日子要那样长久。今天我们在召会中；我们若是得胜者，将来就要在新耶路撒冷一千年的国度里。至终，在永世里，我们要与所有蒙拣选并救赎的圣徒同在新耶路撒冷里。神的殿是我们的居所，在那里我们享受三一神－子的恩、父的爱、和那灵的交通。今天我们在召会中享受三一神，将来我们要在新耶路撒冷里享受祂。　 我们若不在召会中，就会失去基督的牧养。在召会之外，没有召会，基督就无法牧养我们。这是因为祂是羊群的牧者，羊群就是召会。离开召会就是离开羊群，而牧者总是与羊群同在。 在召会中乃是一种享受。没有召会，我就不愿活在这地上。没有召会，我就不会有任何享受。许多人喜欢罪恶、属世的消遣，所以他们举办宴会，上俱乐部。我们不作这事，因为召会是我们的‘俱乐部’，召会是我们的‘宴会’，召会是我们的消遣。我们最佳的消遣就是召会生活。我们晚上若定意留在家里，而不到召会的聚会中，我们就会受亏损。要避免这亏损，我们需要到召会的聚会中。在召会的聚会中，在神的殿中，我们一生之久，都能享受神圣的恩惠（基督的恩）与神圣的慈爱（神的爱）一直随着我们（在圣灵的交通中）。 人必须有社交活动。我们若到错误的地方从事社交活动，就会有难处。我们从事社交活动的最佳场所乃是召会；召会是正确的社会。至终，召会要完成于新耶路撒冷，在那里我们要聚在一起，直到永远。 召会报告事项 南湾华语姊妹们集调聚会将于10/4周六 9:30...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年9月14日 第454期 职事文摘 牧养主的羊 第三篇 基督在祂的复活里作牧者，以及基督在神的国里作王 四  第四阶段─对复活之基督更深、更高的享受 现在我们来到第四阶段，对复活之基督更深、更高的享受。在我们敌人面前，主为我们摆设筵席（诗二三5）。主的桌子乃是一个筵席（林前十21）。每主日我们来到主的桌子前坐席，总是在我们敌人面前。每天对我们都是争战的日子。我们基督徒必须争战；否则，我们就会被击败。在我们的事业里，在我们的家里，甚至在召会里，到处都有敌人。一面，我们享受主的筵席；另一面，我们该为着胜利而争战。我们若在周中被击败，我们就很难享受主的桌子。在来到主的桌子前以先，我们需要整周都在主里争战；然后我们就能在主的桌子前，丰富的享受祂作我们的筵席。 在第四阶段对复活之基督更深、更高的享受中，主用欢乐的油（来一9）膏了我们的头；使我们的福杯（林前十16上）满溢。膏头就是膏全身。诗篇一百三十三篇说到头上的膏油流到衣襟。毫无疑问，这是复合、赐生命的灵在基督复活里的膏抹。基督所是和所作的一切丰富，都复合在这复合的膏油里。 圣经用杯这个字指明福，譬如福杯满溢。二三5说到筵席，就是基督同祂的丰富作我们的享受；然后有膏油，就是那灵；又有福杯，指父。父是福，甚至是祝福的源头。因此，5有三一神─子是筵席，灵是膏油，父是祝福的源头。 　 召会报告事项 每主日晚上8:00至9:00（每周一次，每次进入一篇)南湾众召会在Zoom上共同复习2025年北美华语成全训练的纲目与信息。诚挚盼望圣徒们踊跃参加，一同进入主当前的说话与负担。Zoom 聚会信息： ID：852 623 3580；密码：333。 南湾圣经真理讲座将于9月19日在Sunnyvale Community Center (550 E. Remington Dr., Sunnyvale, CA 94087)举行。请弟兄姊妹并广邀福音朋友参加。 九月份召会祷告负担  https://docs.google.com/spreadsheets/d/1VmKjXId6RNHjzO8OBj_naAi30UUc4rC8Zl8enyO-h2I/edit?usp=sharing 北加州将利用电子邮件向北加州的圣徒分送重...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年9月7日 第453期 职事文摘 牧养主的羊 第三篇 基督在祂的复活里作牧者，以及基督在神的国里作王 三   第三阶段─行过死荫的幽谷，经历那复活、是灵之基督的同在 第三阶段是行过死荫的幽谷，经历那复活、是灵之基督的同在（诗二三4）。我们虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为那是灵的基督与我们同在（提后四22）。这就是说，我们经历祂的同在。祂与我们同在，就是我们享受祂的同在。我们行在死荫的幽谷中，祂的同在对我们乃是安慰、拯救、和扶持的能力。 我们人活在这地上，难处是无法避免的。一个照顾丈夫与孩子的妻子，也许忽然病重，无法行动。于是这位作丈夫的弟兄就落在阴影之下、满了死亡的谷中。有些圣徒也许有瘸腿的孩子，这就将这些圣徒带到谷中。一位弟兄在一地作长老，主忽然带进另一位长老，这位弟兄很难与他配搭。这另一位长老对第一位长老就成为死荫的幽谷。他不能与这位长老争吵，否则他会得罪他的灵；他必须与他同心合意。他的灵也不允许他退缩，他必须留在谷中受苦。这些都是死荫幽谷的例子。 约在五年前，我被放在谷中。一九八七年，我在台北作工，为了中文新约圣经恢复本昼夜劳苦。然后在一九八七年底，我回到美国，察觉我们中间起了风波。在这背叛的风波中，我被放在谷中。我们在谷中的时候，最好的应付之路就是安息。谷中的试验总是试诱我们作些事，好叫我们能从谷中出来。但我们越作，谷就越延伸。我们只需要安静、安息。 我们安息在主里，就会使谷缩短，使荫减少，并将死除去。我们不该说自己正在谷中；我们越说，谷就变得越宽。最好的路，就是忘记我们在谷中，因为有主与我们同在。我们不怕遭害，因为祂与我们同在。提后四22说，主与我们的灵同在。主不是仅仅笼统的在我们里面，祂乃是专一的在我们的灵里。我们若有了谷中正确的经历，就能见证，谷是我们亲密享受主同在的地方。 一九四三年，在中国大陆我的家乡烟台的召会有一次大复兴。那时日本军队正入侵中国。他们希奇我怎能吸引那么多人，就暗中调查我几个月。然后在一九四三年五月，他们来逮捕我。他们把我带到宪兵总部，把我关在牢里三十天；那对我是真正的谷。日本入侵的军队在战争期间杀了无数的中国人，所以我随时都可能被他们杀害。我受到他们的威胁和折磨，每天受审两次，每次三小时。 有一天，他...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年8月31日 第452期 职事文摘 牧养主的羊 第三篇 基督在祂的复活里作牧者，以及基督在神的国里作王 二 第二阶段─在义路上的复兴并变化 诗二三3说，“祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。”这是第二阶段，在义路上的复兴并变化。使我们的魂苏醒就是使我们复兴。苏醒也包括更新与变化。这符合罗十二2的教训，这节说我们需要借着心思的更新而变化；心思是我们魂的主要部分。基督在祂的牧养中使我们的魂苏醒，使我们的魂复兴并变化。 祂复兴并变化我们的魂，使我们走祂的路，就是义路；义和路都是基督。今天复活的基督是我们的路。我们要作正确的姊妹、正确的弟兄，就需要基督作我们的路。举止行动不像女性的姊妹，没有以基督作她的路；行动愚昧的弟兄，也没有以基督作他的路。有些弟兄需要特别的路来作长老，有些人需要一条路来作同工。我们也需要一条路好有基督徒的行动，并需要另一条路好在神的经纶里作工。在我们基督徒的生活和工作里，我们需要许多路，就是义路。 约翰七章说，我们喝赐生命的灵作活水，就不只要流出一道江河，乃要流出许多道江河（38）。有一道正确人性的江河、一道恩慈的江河、一道爱的江河、一道忍耐的江河等等。我们需要许多道江河。同样，我们需要一条谦卑的路、一条爱的路、一条忍耐的路等等；这些乃是义路。 义是照着神公义严格的要求，在神面前与人是对的。我们必须承认，我们缺少成为对的路。我们必须借着我们的魂（包括我们的心思、情感和意志）得苏醒，也就是得复兴并变化，而走义路。我们的心思、情感、和意志必须是正确、平衡的，否则我们无法是义的；我们与人、与神无法是对的。 基督乃是在义路上牧养我们。牧者有一根杖来引导并教导羊。因为羊有迷路的倾向，牧者就用他的杖规正羊，并保守每一只羊同着羊群走在正路上。我们的行事为人常常出差错，所以我们需要基督的规正。 作淑女或绅士也许很难，但作基督徒更难。基督徒应该是最高品的人。有时候，姊妹们的头发剪得不合式，所以她们的头发就不对。我们若不买正确、适合基督徒的鞋子，就表明我们的为人错了。我们需要在凡事上都是对的。弟兄们在发型和领带的样式上，都需要是对的。 我们不仅在伦常、道德上必须对，在物质上也必须对。六〇年代末期，在洛杉矶有些进入召会生活的青年弟兄，穿着很野。然而，在召会生活中...