召会周讯

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2026年6月28日 第495期 职事文摘 牧养主的羊 第十篇 在耶稣的人性里顾惜人 保罗在腓立比三章十节说，他渴望认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。我们要经历基督作复活，就必须一直否认我们的己。我们的己是有罪的己，但基督的己是无罪的。祂的己虽然是无罪的，但祂仍然弃绝祂的己。祂说，‘我对你们所说的话，不是我从自己说的，’又说，‘你们所听见的话不是我的，乃是差我来之父的。’（约十四10，24。）这给我们看见，主耶稣乃是在复活里凭另一个源头生活。这是很深，也很令人感动的。特别在过去这几年里，几乎每一天我都在很强的光之下。在这光中，主在里面查问我说，‘这是出于你自己，还是出于另一个人位？这是出于你天然的生命，还是出于基督的生命？’这生命乃是那是复活的三一神自己。 我们接触人的时候，不该戴上面具。这是假冒为善。我们该是一班在自己里钉了十字架，而在基督里复活的人。这样，我们就像耶稣一样的生活。我们就会真正的迷人，而没有任何的面具。出于我们天然生命的任何一种谦卑，都是虚假、丑陋的；那是戴着面具的表演。无论我们的骄傲或谦卑，都该除掉。这样，我们就不凭我们的己活着；而是在我们的人性里凭另一个生命，就是凭那住在我们里面的基督活着。祂是又活又真的，因为祂就是复活。我们有这样的一位活在我们里面。 我们不该教导人要谦卑，因为这是行不通的。教导人谦卑，就是教导人戴上面具。保罗的教导是真实的。他的教导打破我们的面具。我们在性格的教导上，曾经说到我们必须真、准、紧。但这惟有对一个复活的人，才是可能的。在人类历史中，只有一个拿撒勒人耶稣，是真、准、紧的人。祂不是在表演，而是自然而然、真实的活着。我们这些在活力排里的人，必须是这样的人。这样，我们才能顾惜人。我们接触人的时候，因着我们生活在复活中，他们就会受感动。这样，我们的人性就不是原初的人性，而是钉死并复活的人性。 选自《牧羊主的羊》 召会报告事项 召会祷告负担， 请点击这里查看 。 2026年北美华语圣徒成全训练第二阶段（西岸）将于7月29日（周三下午）至8月2日（主日中午），在北加州弗利蒙相调中心举行（FSCC：Fremont Springs Conference Center） 线上训练报名截止日期7月...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2026年6月21日 第494期 职事文摘 牧养主的羊 第十篇 在耶稣的人性里顾惜人 贰  信徒在神新造中之新人的人性，也是在复活中 信徒在神新造中之新人的人性，也是在复活中（弗四23~24）。在新造里，我们与耶稣完全一样。我们再生、重生，不是凭亚当的生命，乃是凭基督的生命。以弗所二章说，我们原是死在过犯并罪之中，但神叫我们一同与基督活过来，并叫我们与祂一同复活（1，5~6）。钉死的基督被点活而活过来，我们也一同与祂活过来。在此之后，接着就是复活。我们一同与祂活过来，然后我们与祂一同复活。重生先使我们活过来，然后使我们从死人中复活。事实上，重生本身就是复活。重生使我们成为神的新造（林后五17）。这是在新约里主要的着重点。 有些人否认基督带着祂的人性复活，但是这种教训是错的。祂带着复活的人性，成了复活的基督。甚至在祂复活以前，当祂行走在这地上时，祂就是在复活里生活。凡祂所行的，都是在祂复活的人性里，而不是在祂天然的人性里。我们在使徒保罗身上就能看见这种生活。他说，“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在…信里…所活的。”（加二20）保罗说，他不再活着，但他又说，“我…活。”现今活着的“我”，乃是在复活中的新“我”。换句话说，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着，然而我仍然活着。如今我所活的生命，不是天然的生命。我天然的生命已经钉了十字架并复活了。如今我所活的生命，乃是在复活中。 重生就是复活，但我们活着，像一个重生、复活的人吗？我们是活在复活里，还是活在我们天然的生命里？我们必须承认，我们日常的生活多半还留在天然的生命里，不是在复活里。在复活里的意思，乃是在基督里；基督就是三一神的具体化身，实化为终极完成的灵。神，神圣的三一，父、子、灵，就是复活。 神创造亚当，不是在复活里，乃是在天然的范围里。神把亚当摆在生命树前，指明亚当需要另一个生命。这生命就是基督。新约给我们看见，基督是真生命树（约十五1，十四6，启二7）。最终，在新约时代，许多亚当的子孙都分受了生命树。这就是神的生命，基督的生命，复活的生命。今天我们该活这复活中的生命。 选自《牧羊主的羊》 召会报告事项 召会祷告负...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2026年6月14日 第493期 职事文摘 牧养主的羊 第十篇 在耶稣的人性里顾惜人 创造亚当的那一位，来成了一个人，并在复活中过人性的生活。祂否认祂天然的人性。祂绝不从自己作任何事。（约五19，30。）祂虽然在自己里面作每一件事，却不是本于祂自己作事。我们也不该在我们天然的生命里作任何事，乃该在基督复活的生命里作事。耶稣在这地上虽然在肉体里生活行事，但祂弃绝这肉体。祂弃绝祂天然的生命。 耶稣十二岁的时候，祂父母带祂去耶路撒冷过逾越节。当他们从耶路撒冷回家时，他们找不到祂，于是回去找祂。他们在圣殿里找着祂，祂母亲对祂说，‘孩子，为什么向我们这样行？看哪，你父亲和我多么伤心的在找你。’祂回答说，‘ 你们为什么找我？岂不知我必须以我父的事为念么？’（路二48～49。）在祂的人性里，祂是祂父母的儿子，但在祂的神性里，祂是父神的儿子。这给我们看见，祂弃绝祂天然的生命。祂乃是在祂的神性里生活为一个小男孩。换句话说，祂不凭那由马利亚所生、祂天然的人而活；祂乃是凭祂在复活里的生命而活。祂不是在祂天然的人性里，乃是在祂复活中的人性里顾惜别人，使他们着迷并受祂吸引。 有些人天生在他们天然的人性里就是迷人、吸引人、并令人愉快的。这样一个人进到屋子里，气氛就改变了。一个令人着迷的人是很热情而不冷漠的。这些人是在他们天然的人性里令人着迷，但却是不真实的。事实上，他们是在表演，像戏院里的演员一样。当你接近一个令人着迷的人，你会发现他其实不是那么迷人。他天生就带着一付面具。当面具拿开，他就不一样了。在我们天然的人性里顾惜人，是不真的。这就是为什么我们必须在耶稣的人性里顾惜人。主的迷人和顾惜人不是天然的，乃是凭祂在人性里复活的生命。 选自《牧羊主的羊》 召会报告事项 召会祷告负担， 请点击这里查看 。 2026年北美华语圣徒成全训练第二阶段（西岸）将于7月29日（周三下午）至8月2日（主日中午），在北加州弗利蒙相调中心举行（FSCC：Fremont Springs Conference Center） 报名截止日期（逾期不可补报）：现场训练—2026年6月28日（主日）；线上训练—2026年7月8日（周三）。 训练报名方式：填写 2026年北美华语圣徒成全训练报名表 接待服事报名：...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2026年6月7日 第492期 职事文摘 牧养主的羊 第十篇 在耶稣的人性里顾惜人 在本篇信息里，我们不是要强调主顾惜我们，乃是要强调我们顾惜别人。耶稣作人子顾惜人的榜样，必须重复在我们身上，使我们也能在祂的人性里顾惜别人。 壹　耶稣的人性乃是祂在复活中的人性生命 当我们出去接触人的时候，我们必须是在复活中过人性生活的人。主在约翰十一章二十五节告诉马大：‘我是复活。’马大向主抱怨，如果主早来，她兄弟就不会死。（21。）但主启示说，复活不是时间的问题，乃是祂人位的问题；因为祂就是复活。 在四福音里，特别是在对观福音书－马太、马可和路加福音里，关于耶稣主要的异象乃是，祂所过的生活虽然是人性的生活，却是在复活中的人性生活。耶稣不是活天然生命的人，祂一直将祂的人性摆在一边。祂虽然是在人性里，但祂不活祂的人性生命。耶稣在地上时，祂每一天都是在肉体里，但那个肉体是在复活中。表面看来，祂是拿撒勒人，是个天然的加利利人，祂是在肉体里；但祂的生活乃是在复活里的人性生活。 当拿但业来见耶稣时，耶稣对他说了一些在复活里的事：‘腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。’（约一48。）因着祂的神性和祂神圣的能力，祂从远处就看见拿但业在无花果树底下，但那神圣的能力乃是在祂的人性里。神性就是复活。复活乃是一个神圣的人位，就是神。惟有神是复活，能抵挡死，胜过死，进入死，经过死，并从死里出来。 选自《牧羊主的羊》 召会报告事项 召会祷告负担， 请点击这里查看 。 2026年北美华语圣徒成全训练第二阶段（西岸）将于7月29日（周三下午）至8月2日（主日中午），在北加州弗利蒙相调中心举行（FSCC：Fremont Springs Conference Center） 报名截止日期（逾期不可补报）：现场训练—2026年6月28日（主日）；线上训练—2026年7月8日（周三）。 训练报名方式：填写 2026年北美华语圣徒成全训练报名表 接待服事报名：填写 接待服事报名表 更多详情请见 2026年北美华语圣徒成全训练通启 北加州将利用电子邮件向北加州的圣徒分送重要公告，其中包括北加州特会、特别活动以及交通时间，北加州祷告负担等。如您希望接受此邮件， 请点击这里登录 本周（6/7/2026 - 6/...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2026年5月31日 第491期 职事文摘 牧养主的羊 第九篇 今日在主恢复中需要建立接触人的习惯（续） 我们还有一件重要的事要学习，就是在恰当的时候带人与我们一同祷告。这好比烹饪，你必须知道在什么时候停止烹煮，不然，你所烹煮的会太生或过熟。所有好的厨子都知道什么时候停止烹煮。在一次福音大会之后，慕迪接触一个不信的人。在那人刚要祷告的关键时候，另一个人走进来。屋外正在下雨，这人带着雨伞进来。雨伞的声音打岔了要祷告的人。在那个打岔之后，那人就不肯祷告接受主。这给我们看见，在适当的时候与人一同祷告，是多么重要。 摸着主可以比作电力的安装。一间屋子可能有了线路，但是线路若没有正确的连接，就不会有电。接触人就像接电线，使电能进来。我们都必须学习，在与福音对像谈话时，不要说得太少，也不要说得过多。当我们操练接触人的时候，必须有心学习这一切事。我们这些日子所需要的，不是更多的道理，乃是更多的实行。我们必须学习接触人，不是笼统的，而是实际的。 我们接触人时或许会犯错，但我们必须看见，有时候甚至我们的错也成就主的定旨。我们如果什么也不作，就绝不能成就主的定旨。虽然我们会错，主仍然会祝福我们。然而，我们仍须学习实际。当我们与人说话时，我们该感觉得出他是那一种人，他需要什么。这样我们就能回应他，并给他一些东西满足他特别的需要。当我们接触人时，我们该保持一个目标，就是要继续不断地接触他们。 你也必须学习不要徒然浪费你的时间。当你接触人时，你该一直辨别，是否该使这人成为你经常接触的对象。请人吃饭是好的，但不要太快或太早这么作。你接触一个人好几次之后，可能觉得时机已经成熟，可以邀请这人到你家，或者接受他的邀请。你每一次接触人，都不该轻率随便的去作。 不仅如此，你应当一直为你所接触的人祷告。不要说你没有时间。即使你真的很忙，你仍然可以在要出门的时候祷告说，“主啊，帮助我今天遇见合式的人。”在你开车上班的路上，你可以继续祷告。这是真实地祷告，不是例行公事的祷告。定时的祷告当然很好，但是在你出门或开车的时候祷告，可能更有效。无论你在那里，你都可以祷告。要在主面前记念所有你接触的人，并为他们祷告。 选自《牧羊主的羊》 召会报告事项 召会祷告负担， 请点击这里查看 。 6月7日主日擘饼聚会后全召会所有...

   圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2026年5月24日 第490期 职事文摘 牧养主的羊 第九篇 今日在主恢复中需要建立接触人的习惯（续） 贰  关于接触人的一些实行上的指示 首先，我们必须拿起负担，坚决定意去接触人。我们必须建立接触人的新习惯。在银行、超级市场、街上，在任何地方，我们都必须操练接触人，直到这成为我们的习惯。我们有些人可能已经发现，我们不惯于接触人。当我们看见人在街上向我们走来时，我们可能转身避开。但我们应当抓住机会与人谈话。我们口袋里应当一直带着福音单张，好分送给我们所接触的人。 我们去看望人时，必须学习适当的行事为人。在我们出去接触人以前，我们要确定自己的穿着仪容是否合式。我们在谈话和姿态上需要受主改正，使我们能摸着人。我们不可以在任何事上随便。正确的接触人，不是一件容易的事。 你要一直等候，直到你所接触的人向你敞开。听他讲总是有帮助的。最后，你可以让他知道，你是基督徒，不是传道人，并且让他知道你爱主耶稣。总要等着看他怎样反应。你可能发现，你可以与他一同读《人生的奥秘》小册子上的几段话；或许你觉得给他一张题目为“神”的单张，更为合式。你自己应当熟悉这些福音单张的内容，使你可以把这些内容分赐到人里面。我们必须有够多的学习，使我们能有效的照顾人。 你也该学习，绝不要与人争执、辩论。争执和辩论不能成就什么事。另一面说，你不要太快的同意人，也不要同意他们所说的一切；不然他们会以为你是“好好先生”。你必须给人看见你的谨慎。当你不随便，当你谨慎时，这会加重你说话的分量。不然，对方就会认为你的话是轻的、没有分量的。 你所找的人可能急着要作一件事，你知道了，就不该坐下来占据他的时间。只要利用机会说几句简短的话，并给他一张单张。然后你可以说，“这会帮助你认识救主耶稣基督，愿你平安，再见。”这就够了。他会感激你，因为他急着要走。如果你这时想要坐下来，你会难为他，甚至得罪他。在另一个时候，你可能看出某人想要与你交谈。这时你该坐下来，慢慢的、渐进的与他谈十五分钟，或半小时。 在接触人时若先有约定，总是有帮助的；但这不是说我们只可在约定后接触人。我们应当在任何时候与人谈话。主自己是我们出去接触人的因素、原因和目的。祂会尊重我们所作的，并且祂今天是在我们里面的那灵。当我们出...