召会周讯

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年10月26日 第460期 职事文摘 牧养主的羊 第四篇　基督在复活的生命中同信徒工作行走          我们若思想约翰十章、彼前二章和五章这三章，就会看见喂养小羊并牧养群羊乃是为着召会的建造。根据约翰十章，主舍去了祂的魂生命，使祂的羊得着祂神圣的生命，并且集合成为一群。将祂所有的羊集合成为一群，就是真正的建造。在彼前二章彼得说，我们像才生的婴孩一样，必须用纯净的话奶得喂养，叫我们长大，建造在一起成为属灵的。最后，在彼前五章，作为长老之一的彼得，嘱咐长老们要借着喂养和牧养照管群羊。喂养群羊和牧养群羊不同。在约二一15主说，“你喂养我的小羊；”在十六节祂说，“你牧养我的羊；”在十七节祂说，“你喂养我的羊。”牧养意即照管群羊，喂养意即供应食物给群羊。我们今天事奉主，不可仅仅照管祂的群羊，还要用属灵的食物喂养他们。单单照管、看顾弟兄姊妹是不够的，还必须喂养他们。在十五节主说，“你喂养我的小羊；”在十七节主说，“你喂养我的羊。”借此，我们看见，幼嫩的信徒和较为成熟的信徒都需要喂养。如果主把对祂羊群的负担托付我们，我们就必须确实作两件事─喂养他们并照管他们。 贰   同跟从祂的门徒行走 一  教导他们至死跟从祂         在二一18~23，我们看见主耶稣同跟从祂的门徒行走。主恢复了彼得对祂的爱，并嘱咐他喂养小羊并牧养群羊之后，就预言彼得的殉道，借此教导祂的门徒要至死跟从祂。在十八节主对彼得说，“我实实在在地告诉你，你年轻的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”主对彼得说这话，是“指明彼得要怎样死荣耀神”（－二一19）。后来，在彼后一14，彼得曾提到这一点。主在约翰二十一章这里，是要预备彼得不凭自己，也不照自己的意愿，至死跟从祂。主似乎对彼得说，“彼得，你没有遵守你的话，但我要遵守我的话。你说过你甚至要为我死，但你没有遵守你的话。有一天，你要为我死，因为你要以死荣耀神。你年轻的时候是自由的，但日子将到，你年老的时候，人要捉住你，捆绑你，带你到不愿去的地方。”彼得听了这些话，知道他要为主...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年10月19日 第459期 职事文摘 牧养主的羊 第四篇　基督在复活的生命中同信徒工作行走          在十六、十七节，我们看见主又问了彼得两次：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”当主第三次问他时，他深觉忧愁。有两个原因使他忧愁：第一，是主一连三次问了他这问题。倘若我一连三次问你同样的问题，你也会感到十分烦恼。彼得忧愁的第二个原因是：主借着三次问他这问题，提醒他曾经三次否认主。当彼得否认主时，他是在烤火（十八25）。约翰二十一章也有火。主的行动是很有意义的；现在有火提醒彼得，主似乎说，“彼得，你记得那火吗？你记得就是在火旁你否认了我吗？你在那火旁否认我，我却在这火旁供应你。”这样，主使彼得想起他在那火旁所作的，并使他知道他是什么和他在那里。彼得完全学了那功课。在全本新约圣经里，彼得最好的图画是在约翰二十一章的这一幅。我真喜欢这章中的彼得弟兄。这里，他是柔软、温和、且破碎的人，他真正学了被主试验并破碎的功课。 二  嘱咐他们喂养小羊并牧养群羊         主耶稣恢复了彼得对祂的爱之后，就嘱咐他，说，“喂养我的小羊，”“牧养我的羊，”并“喂养我的羊”。约翰前二十章着重信入子以得生命这件事（三15）。但在本章不是信的事，乃是爱的事。在十五章里，结果子是里面生命之丰富的流出。这里的喂养小羊，是用里面生命的丰富滋养人。我们要喂养别人，就需要享受主神圣生命的丰富。这需要我们爱祂。信主是接受祂，爱主是享受祂。主来作我们的生命和生命的供应，我们需要对祂有信心，向祂有爱心。约翰福音表明，我们要有分于主，需要这两个条件。         喂养小羊是用里面生命的丰富滋养人，牧养群羊是为了建造召会。牧养是为着羊群（十14，16），就是召会（徒二十28）。所以牧养与神的建造有关（太十六18）。彼得后来在书信中指明这点，说到吃纯净的话奶长大，乃是为着神居所的建造（彼前二2~5）；并且嘱咐长老务要牧养神的群羊（五1~4）。得滋养而长大乃是为着建造。主同祂的门徒仍然这样工作。今天，借着喂养小羊和牧养群羊，主同我们工作，以建造召会。 召会报告事项 J...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年10月12日 第458期 职事文摘 牧养主的羊 第四篇　基督在复活的生命中同信徒工作行走         主如何对付彼得天然的力量？乃是借着暂时放开祂在彼得身上的手。在约翰十章二十八节主说，谁也不能从祂手里把信徒夺去。当彼得背弃主，当面三次否认主时，这意思就是主暂时放开祂在彼得身上的手。主似乎说，‘彼得，你太信任自己了。你不知道，你能站住是在于我将你握在我的手中。我若不握住你，你就无法站住。让我暂时挪开我的手，看看你能不能站住。’于是，主稍一退后，彼得就跌倒了。不要以为你有能力站住。不，有一只看不见的手始终托着我们。我很感激一件事，就是多年以来，甚至现在，许多圣徒一直为我祷告。当我在灵里与主交通时，我有很深的感觉和感激，有这么多亲爱的圣徒在为我祷告。凭我自己，我无法站立；凭我自己，我不能尽职。我知道职事能力的源头。我知道使我站住之力量的源头不在我里面，乃在祂里面。我们都需要领悟这点。因着彼得太强，太信任自己，所以主被迫暂时挪开祂的手。结果，彼得跌倒了，并三次否认主。不仅如此，他也经不起日常生活的考验，领头退后，到海边去。或许彼得认为他如此作是有理由的，因为那时他并没有看见主的供应。但无论如何，他因着退后而被暴露。主暂时挪开祂的手，彼得就完全被暴露了。这乃是主的对付。         在约翰二十一章，彼得谦卑，且十分低微。无疑的，他相当灰心。所以，主来恢复他，加强他，并挽回他。主当着所有其他门徒的面，问彼得说，‘你爱我比这些更深么？’（15上。）这是很有意义的。主似乎是说，‘西门，你忘了几天前你在所有的人面前，说即使他们弃绝我，你至死也要跟从我么？那是你的话。现在，西门，我问你，你爱我比这些更深么？’如果我是彼得，我真没有脸说什么。彼得只回答说，‘主阿，是的，你知道我爱你。’（15下。）彼得无法用清楚的话答覆主，因为他处在很为难的情况中。他没有说，‘主，我爱你。’或‘主，我不爱你’。你若是彼得，你要如何回答主？你会不会说，‘主阿，是的，我爱你比这些更深’？你会不会说，‘主，对不起，我不爱你’？或‘主，对不起，我说了大话，却不能兑现’？彼得失去了自信，除了说，‘主阿，你知道我爱你’以...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年10月5日 第457期 职事文摘 牧养主的羊 第四篇　基督在复活的生命中同信徒工作行走 在约翰二十一章一至十四节，我们看见主在复活里同信徒生活行动。在十五至二十五节，我们看见祂也同信徒工作行走。 壹　以好牧人、大牧人、和牧长的身分工作 主以牧人的身分工作，借着牧养祂的羊群以建造召会。（15～17，十16。）主是牧人，有三方面：好牧人、（11、）大牧人、（来十三20、）和牧长。（彼前五4。）牧养不是为着个人，乃是为着群羊。群羊就是召会，而召会就是建造。我们读约翰二十一章和彼得前书，就能看见牧养乃是为着召会的建造。 一　激起门徒对祂的爱 在约翰二十一章十五节，主耶稣对西门彼得说，‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？’主在这里恢复彼得对祂的爱。彼得的确有心爱主，但他太信任自己的力量，天然的力量。他对主的爱是可贵的，但他天然的力量必须被否认、受对付。主许可他彻底失败，三次当面否认主，（十八17，25，27，）好使他天然的力量和自信受到对付。不仅如此，他刚刚还领头从主的呼召退后，他在爱主的天然自信上，也必因着这次失败受到对付；这使他多少有点灰心。因此，主来恢复彼得对祂的爱，嘱咐他牧养主的召会，并为日后的殉道预备他，使他不再信靠天然的力量跟从主。 在二十一章十五至十七节，主对彼得说话时，没有称呼他‘彼得’，那是他重生的名字，就是他重生之人的新名。主称呼他‘西门’；西门是他的旧名，这名描述他天然的人。因为彼得仍是天然的人，主就问他说，‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？’主首先问彼得这个问题，原因是他在主被出卖的那天晚上，曾大胆的告诉主，即使其他的门徒都弃绝了主，他总不会弃绝。（太二六33。）彼得曾说他要至死跟从主。（约十三37，太二六35。）彼得说这话，使他自己与其他的门徒有所不同。是的，他与他们不同－在他的软弱上，而不是在他的刚强上。当主问他说，‘你爱我比这些更深么？’主是在提醒彼得他是怎样的人。他是一个如此自信且骄傲的人。 彼得对主的爱是可贵的，但他天然的力量必须受对付。彼得的力量在两方面受到对付：在他否认主的事上，以及在他领头从主的呼召退后的事上。彼得在第一个试验上，因着三次否认主而失败；在第二个试验上，因着去打鱼而失败。门徒去打鱼的原因是他们没有食物。当亚...