召会周讯

圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年6月29日 第443期 职事文摘 牧养主的羊 第一篇 基督是人子顾惜我们，也是神子喂养我们 本篇信息的题目很简单，但所传达的意思却无穷无尽。整个神新约经纶的内容乃是基督作人子顾惜我们，并作神子喂养我们。 整本圣经是由旧约和新约组成的。旧约里关于神的经纶，以及神，基督，和包罗万有、复合、终极完成之灵的启示，若没有新约的解释和实际，就是模糊不清的。麦敦诺师母（Mary McDonough）写了一本优良杰出的著作：“神救赎的计划。”她和一些别的人都是用“计划”一辞，而没有用“经纶”一辞。在旧约里没有用“经纶”这辞，乃是使徒保罗在新约里才提到这辞（弗一10，三9，提前一4─同一希腊字用于林前九17，弗三2，西一25）。神新约的经纶只论到一个人位，就是包罗万有的基督。祂有两种身分：一种身分是神子，另一种身分是人子。新约向我们揭示那是神圣三一的神。 大约两千年前，在新约时代的开始，有一天神成了一个人。祂来乃是眷临、接触祂堕落的受造之物。在祂第一次来的四千年前，祂创造了宇宙，并且按着祂的形像，照着祂的样式，在宇宙中创造了人，作宇宙的中心（创一26）。神创造万物各从其类，但祂造人不是从人的种类。人是按着神的形像，照着神的样式被造的，所以人看起来像神。人是神的复本，是神的照片。一个人的照片没有那人的成分或生命，但有那人的形像和样式。有一天，那位创造亚当这人的创造者，成了一个真正的人。祂在人的腹中成孕，而生为一个人。赛九6说，有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，祂的名是全能的神和永远的父。 我的负担是要给你们看见，新约里的第一个异象乃是神突然成了一个人；祂是生为一个最低身分的人，不是生在富贵人家，而是生在贫穷之家。祂生在伯利恒，却长在拿撒勒。祂在伯利恒的出生，为祂在拿撒勒的长大所隐蔽。人称祂为拿撒勒人（太二23）。这意思是说，祂是从被藐视之地、被藐视之城来的被藐视之人。以赛亚五十三章说，祂是一个没有任何外在美丽和吸引的人（2~3）。祂只是一个贫寒的拿撒勒人。 这样一个贫寒的人，能接触各种人。如果祂是生为君王，就很少人能接近祂。但祂生为一个贫寒的人，就能接触并且确实地接触了各阶层的人，特别是那些贫穷、患病的人，如瞎子、麻风病人、罪人和税吏。祂成了他们的朋友。祂在人性里来，使祂成...

  圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年6月22日 第442期 职事文摘 对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第四章 正确的跟随人（续） 关于如何跟随人的见证 我与倪弟兄在一起有十八年之久。十八年来，我从未邀请他同我吃饭。同样的，在我们共处的时日里，倪弟兄只邀请我到他家里一次；那是在一九四八年，我在他福州的家里作客一、二周。那时，他邀请我到一个吃东西的地方，在那里我们可以观察福建人的饮食习惯；但是当我们在一起时，我们只是吃饭，并没有不合式的谈话。相反的，有某位弟兄经常带跟随他的人到咖啡店喝饮料，并且有不合式的谈话。我警告过他这件事。我们不该有亲密的关系或友谊。亲密的关系不是可爱的；在圣经的预表上，亲密的关系乃是蜜。蜜是禁止搀在素祭里的。人不能在素祭里搀蜜；相反的，他们应当放杀菌的盐（利二11，13）。我们要么就是不彼此相爱，要么就是用我们天然的生命，用蜜来爱。这会腐化我们。我也信我从未馈赠倪弟兄礼物。他只送过我两套书，就是达秘的五卷“圣经略解”，以及阿福德的“希腊文新约”。他在一九三三年将这两套书送给我；这些书对我助益良多。那是他对我的牧养和成全。 我只是开一扇小窗户，给你们看见倪弟兄是怎样的人。我们从未在一起说笑。他顶多曾说到一位总是在心思里，从不在灵里的弟兄，是“得救却没有重生”。在圣徒中间，有些人似乎只有心思，却没有灵。他们认识他们的心思，却不认识他们的灵。他们似乎在法理一面蒙救赎，却没有在生机一面得重生。当然，这并非事实，但确实有这种人。这是倪弟兄的意思。 祷告：主，虽然我们有这一切的缺点和错误，但我们不气馁、不灰心、不失望。主，我们极受你的鼓励，受你所是的鼓励，受你所作的鼓励，受你仍然在作之事的鼓励。主，谢谢你，你仍然在我们中间，在全球各地行动。我们仰望你更多的怜悯，更多的恩典。我们仰望你使我们在灵中更多经历你作我们常存的恩典。哦，“愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。”我们爱这句鼓励的话。主，我们不信靠我们自己。我们已经了结对自己的信靠；我们信靠你。主，浸润我们，浸透我们，作我们里面的一切，作我们的信心，我们的喜乐，我们的平安，我们的安息，我们的安慰。谢谢你，你在外面是我们的牧人，你在里面作赐生命的灵，是我们的保惠师。为着你...

  圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年6月15日 第441期 职事文摘 对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第四章 正确的跟随人（续） 照着神圣的真理和神圣的异象跟随人 自从我一九六二年来到美国，我目睹并经历了许多事。因为这一带有许多同工，所以我觉得有负担要说这一番爱心的话，作为对你们的警告。要提防这四只“地鼠”，并谨慎的跟随人。事实上，我们不该跟随任何人。关于跟随人，新约只告诉我们，保罗说，“你们要效法我，像我效法基督一样。”（林前十一1）我们跟随某人，因为他有神的启示，神的异象。我承认，我也放胆说，是神把我带到倪弟兄那里。我跟随他，这我承认。人羞辱我说，“你只说倪柝声所教导的事。”我说，“对。那是我的荣耀，不是我的羞耻。”我从未遇见另一个基督徒传道人如此认识圣经。除了倪柝声之外，没有人告诉过我神的异象是什么，所以我从他学习。自从来到美国，我总是尽力保持在神圣启示的中心线上。有时候在我的说话里稍有疏忽；我在信息经过润饰后再读一遍时，会修改一些我所说过的话。在著作的出版上，我非常谨慎。事实上，我们的领导不是一个人，乃是神圣的真理，神圣的异象。 一九八六年二月，我们举行了一次紧急的长老特会；在这次特会里，我说到新路。因着主的恢复停滞不前，我就像基甸一样，吹号聚集人来为这恢复争战。我没有意思要强迫每个人跟随我走同样的路。我对他们说，他们不一定要跟随我，但他们不该反对。次年夏天，我告诉圣徒，事实上我们的领导不是一个人，不是我或倪弟兄，乃是主的启示，主的话。因此，我必须极其明辨关乎真理的事。这样，我们就不会破坏身体，破坏我们自己，或是破坏我们所跟随的人。 你绝不可试着要得着人来跟随你。那是蛇。这不会帮助你，只会破坏你。这也表示你绝不该跟随任何人；只要照着主的话跟随祂，并跟随属天的异象。为此，你必须正确的研读祂的话，不加以曲解或使其有任何变形。 全时间的受训学员不可以说，他们来到这里是跟随某人。他们来到这里，乃是要学习如何跟随主，并且正确的学习祂的话，好叫他们能分辨什么是基本的真理，什么是次要的真理。有些真理像树干，有些真理则是次要的，如同树枝。此外，有些树枝比较大，有些树枝比较小。领会并接受基本的真理，应当受神的经纶、基督、基督的身体所管治。关于次要的真理，就是树枝，你们不要特别反对、...

  圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年6月8日 第440期 职事文摘 对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第四章 正确的跟随人（续） 应用神圣的真理必须避免高举任何基本的真理，以及忽略或强调任何次要的真理 应用神圣的真理必须避免高举任何基本的真理，如圣别的三段，作大卫后裔的基督被标出 为神的长子，承认「我是属基督的」这事实等等，而造成分裂，将基督（包括祂的身体）分开 。（林前一11～13上。）有些人说他们是属保罗的，有些人说他们是属矶法的，有些人说他们 是属亚波罗的，有些「更超然」的人说他们是属基督的。然而，基督不是分开的。你必须谨慎 。你也许教导正确的真理，但太过强调任何真理，可能成为分裂的原因。 应用神圣的真理，也必须避免忽略或强调任何次要的真理，而导入分裂的方向，分裂基 督的身体。强调和忽略某些真理，都会引起分裂。当我们在艾尔登会所聚会时，灵恩派的人 常来和我们聚集，同时也说方言。弟兄们来问我关于他们该如何，但我会说，没有问题。我 们容许他们说方言，因为圣经里有说方言。关于说方言一事，我作过许多研究。我知道即使 在新约时代之前，人凭鬼魔的能力，已经会说方言。一位从迦纳来的弟兄告诉我们，他回到 他的家乡时，看见那里不信的人凭鬼魔说方言。有些人凭鬼魔说方言，但有些人（虽然很少 ）是凭圣灵说方言。然而，灵恩派的人不加分辨。不仅有人凭鬼魔说方言，还有人仅仅凭 人的能力说出一些音节；这不是凭着圣灵，也不是凭着邪灵，而只是凭着人自己。有些人 把他们的手放在你的头上，教你转动舌头，快速的说「赞美耶稣」。结果，某些音节就出 现，他们声称这就是说方言。我多方分析这种状况，然后我就发现，这只是无意义的音节 ，不是真正的说方言。 史百克是一个属灵的伟人，他非常高。关于永远的生命，他是顶尖的作家；我们甚至 可以说，基督教著作中永远生命的线，在他去世之后就断了。有一次我邀请他到台北。他 强烈反对说方言；他反对得太厉害了。然而，灵恩派的人又太过强调说方言。他们把舌头 当作全身。他们说，他们一说方言，就很快乐。当然，说无意义的音节会使你快乐轻松。 然而，我研究这事时，发现一个可取的点：他们的目的是要接触主，他们有时候的确自然 的接触到主。我们不能否认这事。从这点我学习到，并非所有错误的教训都是异端...