第443期

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圣荷西召会周讯


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2025年6月29日 第443期

职事文摘

牧养主的羊
第一篇 基督是人子顾惜我们，也是神子喂养我们

本篇信息的题目很简单，但所传达的意思却无穷无尽。整个神新约经纶的内容乃是基督作人子顾惜我们，并作神子喂养我们。

整本圣经是由旧约和新约组成的。旧约里关于神的经纶，以及神，基督，和包罗万有、复合、终极完成之灵的启示，若没有新约的解释和实际，就是模糊不清的。麦敦诺师母（Mary McDonough）写了一本优良杰出的著作：“神救赎的计划。”她和一些别的人都是用“计划”一辞，而没有用“经纶”一辞。在旧约里没有用“经纶”这辞，乃是使徒保罗在新约里才提到这辞（弗一10，三9，提前一4─同一希腊字用于林前九17，弗三2，西一25）。神新约的经纶只论到一个人位，就是包罗万有的基督。祂有两种身分：一种身分是神子，另一种身分是人子。新约向我们揭示那是神圣三一的神。

大约两千年前，在新约时代的开始，有一天神成了一个人。祂来乃是眷临、接触祂堕落的受造之物。在祂第一次来的四千年前，祂创造了宇宙，并且按着祂的形像，照着祂的样式，在宇宙中创造了人，作宇宙的中心（创一26）。神创造万物各从其类，但祂造人不是从人的种类。人是按着神的形像，照着神的样式被造的，所以人看起来像神。人是神的复本，是神的照片。一个人的照片没有那人的成分或生命，但有那人的形像和样式。有一天，那位创造亚当这人的创造者，成了一个真正的人。祂在人的腹中成孕，而生为一个人。赛九6说，有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，祂的名是全能的神和永远的父。

我的负担是要给你们看见，新约里的第一个异象乃是神突然成了一个人；祂是生为一个最低身分的人，不是生在富贵人家，而是生在贫穷之家。祂生在伯利恒，却长在拿撒勒。祂在伯利恒的出生，为祂在拿撒勒的长大所隐蔽。人称祂为拿撒勒人（太二23）。这意思是说，祂是从被藐视之地、被藐视之城来的被藐视之人。以赛亚五十三章说，祂是一个没有任何外在美丽和吸引的人（2~3）。祂只是一个贫寒的拿撒勒人。

这样一个贫寒的人，能接触各种人。如果祂是生为君王，就很少人能接近祂。但祂生为一个贫寒的人，就能接触并且确实地接触了各阶层的人，特别是那些贫穷、患病的人，如瞎子、麻风病人、罪人和税吏。祂成了他们的朋友。祂在人性里来，使祂成为一个非常能顾惜人的人。 顾惜人就是使人快乐。罪人无法救自己，但基督能除去他们的罪，来顾惜他们。祂来救赎我们，并为我们死在十字架上。祂来作有病之人的医生，使他们得安慰（太九12）。祂告诉那些劳苦担重担的，可以到祂这里来，祂就必使他们得安息（十一28）。祂也告诉干渴的人到祂这里来喝，使他们永不再渴（约四10，14，七37）。

在四卷福音书中所描绘的耶稣，是非常顾惜人的。祂来到世上，就是要顾惜人。众人都需要祂来顾惜他们，使他们快乐、受安慰、得安息。祂若以神圣的身分来到我们这里，就会使我们受惊吓。但甚至罪大恶极的税吏，也能像朋友一样与祂同坐，与祂一同吃喝交谈（路十五1，太九10）。自义的经学家和法利赛人看见祂与税吏和罪人一同吃喝，就受不了。他们不知道自己也需要祂作他们的医生。我能见证，当我还是一个可怜的年轻人，耶稣来到我这里顾惜我。祂就是我所需所要的一切。祂的所是，正合我们一切所需。四卷福音书启示，基督这位顾惜人的人子，来应付每一个堕落罪人的需要。如果你患了麻风病，祂要洁净你。如果你是瞎眼的，祂要给你视力。


　召会报告事项

  • 本周（6/29/2025 - 7/5/2025）追求进度

    • 晨兴圣言: 2024年冬季训练 经历、享受并彰显基督（二）第十周 一个新人—作为神的杰作—的创造者
    • 读经进度: 创世纪 第二十二章 。
    • 生命读经: 彼得後書 第七、八篇 。
    • 新人成全: 第十二题　信而顺服

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