召会周讯

圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年7月27日 第447期 职事文摘 牧养主的羊 第二篇 主的服事 读经： 马可福音十章四十五节：‘因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。’ 路加福音二十二章二十六至二十七节：‘但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。’ 十二章三十七节：‘主人来了，看见奴仆警醒，那些奴仆就有福了。我实在告诉你们，主人必自己束上带，叫他们坐席，进前服事他们。’ 这三处圣经给我们看见，基督在从前怎样服事我们，在现在仍是怎样服事我们，在将来还要怎样服事我们。 我们先看第一处的圣经：‘因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。’（可十45。）这一节圣经讲到人子来，对于任何人，祂都服事。无论什么人来到主的面前，主总是服事他们。饥饿的，主给他们吃；患病的，主给他们医治。无论何人，无论何时，无论何地，主总是服事人。主最高的服事，就是舍命作多人的赎价。祂是用祂的命服事人。多少时候，我们都是想，我们怎样怎样服事神。那里知道，基督在十字架上，是用祂的命服事了我们。当我们还作罪人的时候，祂就服事了我们。 我们再看第二处的圣经：‘但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。’（路二二26～27。）马可福音是讲到基督怎样服事罪人，路加福音这里是讲到基督怎样服事门徒。祂说，‘我在你们中间，如同服事人的。’我们要记得，主在我们中间是服事我们的。这是恩典！ 擘饼聚会中摆在我们面前的那饼，就是表明基督怎样服事我们。祂的身体是为着我们擘开的。救恩就是基督先服事我们，然后我们才服事基督。基督服事我们，不只祂在十字架上是如此，祂在我们中间也是如此。当我们有需要时，就当来到主面前，让祂服事我们。 有一次，主解散群众以后，独自上山去祷告。门徒在船上，因风不顺，摇橹甚苦。夜里四更天，是天顶黑、人顶爱睡的时候，就是在这个时候，主来帮助他们。他们以为是鬼怪，便害怕，喊叫起来。主却连忙对他们说，‘是我。’（可六45～50。）主可以对他们说，‘是你们...

圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年7月20日 第446期 职事文摘 牧养主的羊 第一篇 基督是人子顾惜我们，也是神子喂养我们（续） 伍　例证五 一　基督是人子，不定罪那犯罪的妇人 基督是人子，不定罪那犯罪的妇人（约八11下）－顾惜。这犯罪的妇人被经学家和法利赛人所控告，但最终他们都被基督所定罪。他们没有一人能定罪那妇人，于是就都离去了。主对妇人说，‘没有人定你的罪么？’她说，‘主阿，没有。’于是主说，‘我也不定你的罪。’（10～11。）这是顾惜。没有一个经学家和法利赛人能说，自己是无罪的。人子是惟一的无罪者，因此，只有祂有资格定罪那犯罪的妇人，但祂却不定那妇人的罪。祂来不是要定罪失丧者，乃是要拯救他们。 二　基督是神子，要叫她从罪得自由 基督是神子（就是那‘我是’），要叫她从罪得自由，而使她能不再犯罪（约八11下，24，36）－喂养。根据出埃及三章十四至十五节，伟大的‘我是’乃是耶和华的名。耶和华的意思是‘我是那我是’。主告诉法利赛人，他们若不信祂是那‘我是’，就必要死在他们的罪中。（约八24。）换句话说，他们必不会从他们的罪得自由，却要留在他们的罪中，直到死在他们的罪中。毫无疑问的，犯罪的妇人相信了主耶稣，以祂作那位‘我是’，而从她的罪得了自由。主在约翰八章三十六节说，‘所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。’惟有神的儿子在祂的神性里，能使我们有能力不再犯罪。祂是人子，不定罪我们，反而赦免我们；祂也是神子，要叫我们得自由，不再犯罪。 陆　例证六 一　神差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物 神差祂的儿子，在祂的人性里为我们的罪作了平息的祭物（约壹四10）－顾惜。基督是人子，来作赎罪祭，平息罪人与神之间的情形。 二　神差祂的儿子，使我们得生命 神差祂的儿子到我们这里来，使我们在祂的神性里借着祂得生并活着（约壹四9）－喂养。这可由约翰三章十六节得着证实；神将祂的独生子赐给我们，使我们这些信入祂的，借着祂在祂人性里的救赎，不至灭亡（顾惜），反而在祂的神性里得着永远的生命（喂养）。神将祂的独生子赐给我们，好在法理一面在祂的人性里救赎我们，使我们在祂的神性里得着永远的生命，好让祂在生机一面拯救我们。 柒　整本新约的例证 一　基督是人子，救赎我们脱离罪 基督是人子，救赎我们脱离罪（提前一15）－顾惜...

圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年7月13日 第445期 职事文摘 牧养主的羊 第一篇 基督是人子顾惜我们，也是神子喂养我们（续） 贰　例证二 一　基督是人子，在蛇的形状里 基督是人子，在蛇的形状里，借着祂救赎的死，废除了古蛇这罪的源头（约三14，来二14）－顾惜。在创世记三章，我们都在伊甸园里被古蛇所咬，因此在我们里面就都有了蛇的毒素和素质。基督只来成为我们的救赎羔羊是不够的，祂也必须具有蛇的形状。保罗在罗马八章三节说，神差祂的儿子，在罪之肉体的样式里来。基督成为蛇，但只是在形状上，不是在元素上。祂是民数记二十一章里铜蛇（4～9）的实际，借着祂救赎的死，毁坏罪的源头撒但。 二　基督是神子，讲说神的话 基督是神子，讲说神的话，并且没有限量的将祂自己作为那灵赐给我们，使我们得永远的生命（约三34～36，15～16）－喂养。无限的神子讲说神的话，并将那灵赐给听见神话语的人。凡听见祂的话，并接受那灵的人，就得重生成为祂的扩增，就是祂的新妇。（29～30。） 叁　例证三 一　基督是人子，绕道进入叙加城 基督是人子（耶稣），从犹太往加利利去，绕道进入叙加城，到雅各井旁，特意要等候那位干渴、寻求水之不道德的撒玛利亚妇人（约四3～9）－顾惜。成了人的这位神，从犹太往加利利去，并且特意绕道去一座小城，为要顾惜一个不道德的妇人。基督这位人子，是绕道的救主。 二　基督是神子，将生命的水赐给妇人喝 基督是神子，受神所差作为恩赐，将生命的水赐给妇人喝，这水要涌入永远的生命（约四10～14）－喂养。首先，祂是人子来顾惜她；然后，祂是神子，将那涌入新耶路撒冷（永远生命的总和）的活水赐给她。 肆　例证四 一　基督是人子，为神所立定，要审判世上一切的人 基督是人子，为神所立定，要审判世上一切的活人和死人（约五27～29，徒十七31，十42，提后四1，太二五31）－顾惜。基督的审判已经传给罪人，作为对他们的顾惜，使他们能悔改归向神，接受基督作神子，而得着祂永远的生命。在启示录十四章六至七节的审判，是基督审判的一部分，要作为永远的福音传给住在地上的万民。 二　基督是神子，有权柄将永远的生命赐给人 基督是神子，得着神所赐的权柄，将永远的生命赐给信祂的人（约五19～26，十七2～3）－喂养。祂为神所立定，作一切人的审判者，是为着顾...

  圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年7月6日 第444期 职事文摘 牧养主的羊 第一篇 基督是人子顾惜我们，也是神子喂养我们（续） 我们已经看见，基督丰满的职事有三个时期，就是成肉体的时期、总括的时期和加强的时期。祂在第一个成肉体时期中的职事，乃是顾惜人，吸引人归祂。有一次祂行走在拥挤的群众中，一个患病的妇人迫切的去摸祂的衣服繸子，就得了医治。（太九20～22。）每一个人都需要祂，都能靠近祂，都能摸着祂。凡来到祂这里的，祂总不弃绝。祂接纳所有的人，没有偏爱或偏袒。 有一次，当人把他们的孩子带到主那里，门徒禁止他们。但主要他们让孩子到祂那里。（十九13～15。）祂吸引并顾惜人。祂的眷临就是祂的顾惜。祂在十字架上的死，是祂最大的顾惜，为要救赎我们。若没有祂的救赎，谁能到祂那里？当我们听见祂死在十字架上的故事，我们就流泪，并受祂的吸引。这是祂在四卷福音书中的职事。 在复活里，祂变化形像成为赐生命的灵，就是全备供应的灵。（林前十五45下，腓一19。）这灵是为着喂养。从使徒行传到各卷书信，基督这包罗万有的灵喂养我们。这喂养产生召会，建造基督的身体，并要终极完成新耶路撒冷。由于召会的堕落，在启示录里基督的喂养就加强七倍，以达成神永远的目标，就是新耶路撒冷。祂喂养的总和，就是这伟大的宇宙城，也就是神的扩大和彰显。这城乃是基督这赐生命、七倍加强之灵全备供应的终极完成，使我们得着喂养。新约是由两部分－顾惜和喂养－所组成。有了这样的启示，整本新约对我们就成了一本新的书。 现在我们要来看新约中的八个例证，揭示基督是人子顾惜我们，也是神子喂养我们。 壹　例证一 一　基督是人子，成为神的羔羊 基督是人子，成为神的羔羊，除去我们的罪（约一29）－顾惜。如果神没有成为人，祂就不能成为羔羊。这位是羔羊者，乃是带着人性的人子。惟有在人性里，神才能死在十字架上，为我们成功救赎。对我们众人而言，我们的罪是最麻烦的东西；但基督成了神的羔羊，为我们而死，为我们成功救赎，除去我们一切的罪。这对我们是最大的顾惜，使我们快乐、安息。 二　基督是神子，成为赐生命的灵 基督是神子，成为赐生命的灵，赐生命给我们，并变化我们（约一32～34，42）－喂养。基督是羔羊顾惜我们，也是赐生命的灵喂养我们。当孩子不吃饭时，作母亲的会先作些事使他...