第446期

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圣荷西召会周讯


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2025年7月20日 第446期

职事文摘

牧养主的羊
第一篇 基督是人子顾惜我们，也是神子喂养我们（续）

伍　例证五

一　基督是人子，不定罪那犯罪的妇人

基督是人子，不定罪那犯罪的妇人（约八11下）－顾惜。这犯罪的妇人被经学家和法利赛人所控告，但最终他们都被基督所定罪。他们没有一人能定罪那妇人，于是就都离去了。主对妇人说，‘没有人定你的罪么？’她说，‘主阿，没有。’于是主说，‘我也不定你的罪。’（10～11。）这是顾惜。没有一个经学家和法利赛人能说，自己是无罪的。人子是惟一的无罪者，因此，只有祂有资格定罪那犯罪的妇人，但祂却不定那妇人的罪。祂来不是要定罪失丧者，乃是要拯救他们。

二　基督是神子，要叫她从罪得自由

基督是神子（就是那‘我是’），要叫她从罪得自由，而使她能不再犯罪（约八11下，24，36）－喂养。根据出埃及三章十四至十五节，伟大的‘我是’乃是耶和华的名。耶和华的意思是‘我是那我是’。主告诉法利赛人，他们若不信祂是那‘我是’，就必要死在他们的罪中。（约八24。）换句话说，他们必不会从他们的罪得自由，却要留在他们的罪中，直到死在他们的罪中。毫无疑问的，犯罪的妇人相信了主耶稣，以祂作那位‘我是’，而从她的罪得了自由。主在约翰八章三十六节说，‘所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。’惟有神的儿子在祂的神性里，能使我们有能力不再犯罪。祂是人子，不定罪我们，反而赦免我们；祂也是神子，要叫我们得自由，不再犯罪。

陆　例证六

一　神差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物

神差祂的儿子，在祂的人性里为我们的罪作了平息的祭物（约壹四10）－顾惜。基督是人子，来作赎罪祭，平息罪人与神之间的情形。

二　神差祂的儿子，使我们得生命

神差祂的儿子到我们这里来，使我们在祂的神性里借着祂得生并活着（约壹四9）－喂养。这可由约翰三章十六节得着证实；神将祂的独生子赐给我们，使我们这些信入祂的，借着祂在祂人性里的救赎，不至灭亡（顾惜），反而在祂的神性里得着永远的生命（喂养）。神将祂的独生子赐给我们，好在法理一面在祂的人性里救赎我们，使我们在祂的神性里得着永远的生命，好让祂在生机一面拯救我们。

柒　整本新约的例证

一　基督是人子，救赎我们脱离罪

基督是人子，救赎我们脱离罪（提前一15）－顾惜。这是新约的第一部分。

二　基督是神子，将神圣的生命分赐到我们里面

基督是神子，将神圣的生命丰盛的分赐到我们里面（约十10）－喂养。这是新约的第二部分。

捌　基督在永远里的例证

一　祂是人子，成为梯子

基督是人子，要成为梯子，维持并保持所有信祂之人与神之间的生命联结（约一51）－顾惜。基督在祂的人性里是竖立的梯子，坚强而不摇动。基督是由至圣所里的约柜所预表，这约柜是用皂荚木包金建造成的。木表征祂的人性，金表征祂的神性。根据整本圣经的启示，基督兼有神人二性。祂的人性是竖立的部分，祂的神性是包裹的部分。祂在人性里是坚刚的，是高举直立而不是平面的，为要把天带到地，并把地联于天。这就是把神带到人里面，并把人带到神里面。

二　祂是神子，成为生命的元素

基督是神子，要成为新耶路撒冷的生命元素；新耶路撒冷乃是终极完成之三一神与祂得荣耀之选民的一个神圣且属人的构成体（启二一～二二）－喂养。

（取材自‘活力排’第九篇）

　

召会报告事项

  • 本周（7/20/2025 - 7/26/2025）追求进度

    • 读经进度: 创世纪 第二十三章 。
    • 2025年国际华语特会 罗马书五至八章—圣经的核仁 第一周 罗马书五至八章中的生命线与死亡线
    • 生命读经: 彼得後書 第十三篇 。

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