召会周讯

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年11月30日 第465期 职事文摘 牧养主的羊 第五篇 使徒的職事與基督天上的職事合作 肆　彼得对主要他喂养主的小羊并牧养主的羊这个托付，印象非常深刻 一　告诉信徒，要归向基督作他们魂的牧人和监督 彼得对主的这个托付印象非常深刻，以致在他的前书里，他告诉信徒，他们好像羊走迷了路，如今却归到他们魂的牧人和监督（基督）了。（彼前二25。）基督牧养祂的群羊，包括照顾他们外面的事物，以及他们内里的所是，就是他们的魂。祂借着监督他们的魂，而照顾有关他们魂的事。基督住在我们里面，作我们的生命和一切，但祂也监督、察看我们内里所是的光景和情形。祂借着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们的魂，就是我们真人位的光景，而牧养我们。 二　劝勉长老要牧养神的群羊 彼得劝勉长老，要牧养他们中间神的群羊，好使他们这些忠信的长老在牧长显现的时候，得着那不能衰残的荣耀冠冕。（五1～4。） 三　基督天上的职事主要的是牧养神的召会 彼得的话指明，基督天上的职事主要的是牧养神的召会，就是祂的群羊，结果带进祂的身体。 伍　使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标 使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标，乃是要建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷，以完成神永远的经纶。 陆　在雅歌中，神群羊的牧养 为着神永远经纶的主要目的和终极完成而牧养神的群羊，这件事甚至在雅歌中也题到。在这卷书中，基督牧养那寻求祂并追求祂的人。 一　主牧放祂的羊群，为着满足和安息 雅歌一章七节上半，寻求者说，‘我心所爱的阿，求你告诉我，你在何处牧放羊群〔为着满足〕？晌午在何处使羊群歇卧〔为着安息〕？’ 二　只管出去跟随羊群的脚踪 牧人回答寻求者说，‘只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。’（一8下。）在主这牧长之下，有许多别的牧人。这许多牧人在他们帐棚旁边，也就是在他们生活所在之处，牧放他们的年幼者。 三　在百合花中牧放群羊 二章十六节说，‘我的良人属我，我也属他；他在百合花〔以单一的心，过着信靠神的生活，而寻求基督的人〕中牧放群羊。’主一直在牧放祂所有像百合花一样的寻求者，照顾他们，喂养他们并牧养他们，使他们长大。 四　牧养对于在神圣生命里的长大，是极其重要的 六章三节说，‘我属我的良人，我的...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年11月23日 第464期 职事文摘 牧养主的羊 第五篇 使徒的職事與基督天上的職事合作 叁 托付彼得喂养祂的小羊并牧养祂的羊 当主在复活之后，升天之前，在祂一次的显现里，托付彼得，当祂不在这里而在诸天之上时，要喂养祂的小羊，并牧养祂的羊（约二一15~17）。牧养含示喂养，但牧养所包含的比喂养更多。牧养乃是给群羊周全、柔细地照顾。 　 一 把使徒的职事与基督天上的职事合并 这是把使徒的职事与基督天上的职事合并，以照顾神的羊群，就是召会，结果带进基督的身体。 　 二 使徒保罗关于牧养的话 以下使徒保罗的话，证实这事。 　 1 长老牧养神的召会 保罗在徒二十28告诉以弗所的长老：“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的召会，就是祂用自己的血所买来的。”保罗虽然很紧急的要回耶路撒冷，但在他的行程中，他打发人叫以弗所的长老到他那里去；然后向他们说了一篇很长的话，记在徒二十章。 　 2 　 凶暴的豺狼不爱惜羊群 保罗说，“必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。”（29）羊群就是召会。 　 3 群羊的大牧人 保罗在来十三20说，“神…凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来。”这永约就是新约，为要得着群羊，就是召会，结果带进基督的身体，并终极完成新耶路撒冷。神的永约是要借着牧养，终极完成新耶路撒冷。神使我们的主耶稣从死人中复活，叫祂成为大牧人，好照着神的永约，终极完成新耶路撒冷。 　 召会报告事项 2026年福音月曆已可在福音書房購買。 感恩节爱筵将于11月27日中午11:30在会所举行。 感恩节特会将于11月27-30日举行。 现场聚会 详情请点击这里 。 北加州线上聚会日程： 第一篇: 11月28日 上午10:00 第二篇: 11月28日 晚上7:30  第三篇: 11月29日 上午10:00  第四篇: 11月29日 晚上7:30 第五篇: 11月30日 上午10:00 第六篇:  11月30日 晚上 7:30 每主日晚上8:00至9:00（每周一次，每次进入一篇)南湾众召会在Zoom上共同复习2025年北美华语成全训练的纲目与信息。诚挚盼望圣徒们踊跃参加，一同进入主当前的说话与负...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年11月16日 第463期 职事文摘 牧养主的羊 第五篇 使徒的職事與基督天上的職事合作 约翰二十一章启示，使徒的职事与基督天上的职事合作。基督升到诸天之上以后，就开始了祂天上的职事。为此，祂兴起一班跟随祂的人作祂的使徒，他们能与祂完全的合作。这些使徒受升天基督的托付，与祂合作，以完成神新约的经纶。祂在诸天之上所作的，使徒就在地上作，以完成祂天上的职事。 壹  约翰二十一章是约翰福音的完成和总结 约翰福音有二十一章，但事实上结束于二十章。整卷书说到基督在地上的职事，开始于祂这神的话成为肉体，成了一个在肉体里的人（约一1~14），结束于祂这末后亚当的复活，成了赐生命的灵（二十）；因此，二十一章应当是一篇附言。这样说虽然是对的，但更内在的说，二十一章乃是约翰福音的完成和总结。没有二十一章，约翰福音就不完全。该章总结整卷约翰福音，给我们看见基督在天上的职事与使徒在地上的职事一起合作，以完成神新约的经纶。 贰  好牧人 在约十10、十一节和十六节，主向门徒揭示，祂是好牧人，来使羊更丰盛的得着生命，并且祂另外有羊（外邦人），祂必须领这另外的羊与他们（犹太信徒）合为一群（一个召会），归于一个牧人之下。 　 一  在祂地上的职事里 主的牧养先是在祂地上的职事里（太九36）。主看见以色列人如同羊，受到他们首领的搅扰；他们如同羊困苦流离，没有牧人。主这位神选民的牧人就祷告，于是神告诉祂所差的这一位，要设立十二使徒，使他们照顾神的羊（十1~6）。 二  在祂天上的职事里 然后，主的牧养是在祂天上的职事里（彼前五4），照顾神的召会，结果带进祂的身体。当主在地上时，祂是在牧养。祂复活升天之后，仍然在牧养。 召会报告事项 2026年福音月曆已可在福音書房購買。 11 月 22 日（週六）上午 11:00–12:30 將有一場特別的 Zoom 交通，分享北加州 47 位弟兄近期訪台的蒙恩與報告。聚會向所有聖徒開放，盼望大家一同參加，一同有分這份祝福。 https://us02web.zoom.us/j/86211069553?pwd=xjn6VTVy0TvQMuSdnmHaUOT2gxQ24G.1 Meeting ID: 862 11...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年11月9日 第462期 职事文摘 牧养主的羊 第四篇　基督在复活的生命中同信徒工作行走（续） 约翰二十一章是非常实际的一章。我们已经看见，我们都已重生为神的众子，并有神的生命和性情。因此，我们是神的彰显。神已托付我们属天、神圣的使命，我们必须有所作为，以完成主的定旨─喂养祂的羊并牧养祂的羊群，直到所有的羊集合成一个身体，成为一个属灵的殿。虽然我们必须作这些事，但还有实际的生活问题。在这章中，我们看见主会供应我们的需要，顾到我们的生活。我们只须将我们生活的事交托在主手中，不去管它。如果我们是在祂的旨意中，主必定会维持我们的生活。不仅如此，我们也必须知道，我们必须为着主的见证受苦并牺牲，至死跟从祂。 约翰二十、二十一章所包括的事非常广泛，开始于发现主的复活，结束于主的再来。这两章表明了在主复活和祂再来之间，所要发生在我们身上的每一件事。在这两件事之间，就是召会时代一切与基督徒生活有关的事：爱主而寻求主，特别是在个人的晨兴中；看见在复活里的主；借着经历主的显现接受启示，看见主复活的结果，就是使祂的父成为我们的父，使我们成为祂的众弟兄；与信徒聚集，享受主的同在；让主将圣灵吹进里面，并受差遣，有祂的使命和权柄，以代表祂；学习如何在主里凭信而活，在日常生活中信靠祂；天然的力量受了对付而爱主；并且学了被破碎、失去自信、以及信靠主等功课；为着建造召会而牧养群羊；习惯主看不见的同在；在这看不见的同在中，有些人不凭着自己的意愿，乃照着主的引导，至死跟从祂荣耀神，还有些人要活着直到主来。 我们已经看见，约翰福音开始于已过永远里的话。经过了成为肉体、钉十字架、并复活的漫长过程之后，这话成了赐生命的灵，圣纽玛，圣气（二十22）。在希腊文里，纽玛一辞可用作“气”和“灵”。永远的话成了这样的一口气，这样的一位灵。这就是经过过程，供我们享受的神。祂现今在复活里乃是生命和灵，同我们行动、生活、工作并行走。不仅如此，祂一直与我们相聚。祂是生命、灵、圣气，在复活里一直无形的与我们同在。祂要一直无形的与我们同在，同我们相聚、行动、生活、工作并行走，直到祂可见的再来。这就是我们所信入的耶稣基督，我们所接受的主，我们所事奉、敬拜并享受的神，也是那一直与我们同在，并在我们里面的包罗万有的灵。赞美祂！ ...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年11月2日 第461期 职事文摘 牧养主的羊 第四篇　基督在复活的生命中同信徒工作行走 主预言彼得殉道之后，就对他说，“你跟从我吧。”（19）我们都必须跟从主这位内住者。我们所要跟从的那位“我”，就在我们里面。如十八节所指明的，我们不可凭自己的意愿跟从主，乃要照着祂的带领。我们至死跟从祂，就是荣耀神（19）。不仅如此，我们必须跟从主，而不注意别人。主告诉彼得来跟从祂之后，彼得转身看着约翰，对耶稣说，“主啊，这人怎么样？”（21。）对此主回答说，“我若要留他直到我来的时候，与你何干？你跟从我吧。”（22）主告诉彼得，约翰将要遭遇什么事，一点都与他无关，他必须跟从祂。 这章是一幅图画，表明在我们重生并受主使命之后，必须不计代价爱主，并且不惜任何牺牲跟从祂到底。如此跟从主，我们就会完成主的定旨，以喂养祂的小羊并喂养、牧养祂的群羊。 　 二  指明有些跟从祂的人要活着直到祂来 关于主对彼得论到约翰的话，23说，“于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死，乃是说，我若要留他直到我来的时候，与你何干。”主这句话指明有一些跟从祂的人，要活着直到祂来。 三  门徒在主看不见的同在中跟从祂，与祂同活；并等候祂在祂看得见的同在中来临 这段话似乎有些矛盾。当主说“跟从我”的时候，祂正与门徒同在，祂怎能说，“直到我来的时候”？祂既已在那里，就不需要来。如果祂的意思是要离开他们，以后再回到他们那里，又怎能对他们说“跟从我”？他们怎能跟从祂？我年轻时，曾为这事感到困扰，我对自己说，“倘若主在这里给我们跟从，祂就不需要来。祂已经在这里了。但祂若是要来，祂就必须离开我们。那么祂如何能要我们跟从祂？”这一切问题的答案，全在于祂看不见的同在。照着祂看得见的同在说，祂要离开，以后再回来；但照着祂看不见的同在说，祂要一直与他们同在。祂一面要与他们同在，另一面却要离开他们。所以门徒一面能跟从祂，另一面又要等候祂回来。 主的同在有两面，祂看不见的同在和祂看得见的同在。因着主看不见的同在，我们能跟从祂。就看不见的一面说，主在这里，我们跟从祂。就看得见的一面说，主不在这里，我们必须等候祂，直到祂来。关键就在于主奇妙的同在。在这时代中，祂看不见的同在比祂看得见的同在更好。...