第465期

-

 

圣荷西召会周讯


地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112

2025年11月30日 第465期

职事文摘

牧养主的羊
第五篇 使徒的職事與基督天上的職事合作

肆　彼得对主要他喂养主的小羊并牧养主的羊这个托付，印象非常深刻

一　告诉信徒，要归向基督作他们魂的牧人和监督

彼得对主的这个托付印象非常深刻，以致在他的前书里，他告诉信徒，他们好像羊走迷了路，如今却归到他们魂的牧人和监督（基督）了。（彼前二25。）基督牧养祂的群羊，包括照顾他们外面的事物，以及他们内里的所是，就是他们的魂。祂借着监督他们的魂，而照顾有关他们魂的事。基督住在我们里面，作我们的生命和一切，但祂也监督、察看我们内里所是的光景和情形。祂借着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们的魂，就是我们真人位的光景，而牧养我们。

二　劝勉长老要牧养神的群羊

彼得劝勉长老，要牧养他们中间神的群羊，好使他们这些忠信的长老在牧长显现的时候，得着那不能衰残的荣耀冠冕。（五1～4。）

三　基督天上的职事主要的是牧养神的召会

彼得的话指明，基督天上的职事主要的是牧养神的召会，就是祂的群羊，结果带进祂的身体。

伍　使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标

使徒职事与基督天上职事合并的主要目的和目标，乃是要建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷，以完成神永远的经纶。

陆　在雅歌中，神群羊的牧养

为着神永远经纶的主要目的和终极完成而牧养神的群羊，这件事甚至在雅歌中也题到。在这卷书中，基督牧养那寻求祂并追求祂的人。

一　主牧放祂的羊群，为着满足和安息

雅歌一章七节上半，寻求者说，‘我心所爱的阿，求你告诉我，你在何处牧放羊群〔为着满足〕？晌午在何处使羊群歇卧〔为着安息〕？’

二　只管出去跟随羊群的脚踪

牧人回答寻求者说，‘只管出去跟随羊群的脚踪，把你的山羊羔牧放在牧人帐棚的旁边。’（一8下。）在主这牧长之下，有许多别的牧人。这许多牧人在他们帐棚旁边，也就是在他们生活所在之处，牧放他们的年幼者。

三　在百合花中牧放群羊

二章十六节说，‘我的良人属我，我也属他；他在百合花〔以单一的心，过着信靠神的生活，而寻求基督的人〕中牧放群羊。’主一直在牧放祂所有像百合花一样的寻求者，照顾他们，喂养他们并牧养他们，使他们长大。

四　牧养对于在神圣生命里的长大，是极其重要的

六章三节说，‘我属我的良人，我的良人也属我；他在百合花中牧放群羊。’牧养信徒，对于他们在神圣生命里的长大，是极其重要的。

　

召会报告事项

  1. 2026年福音月曆已可在福音書房購買。
  2. 十一月份召会祷告负担，请点击这里查看
  3. 北加州将利用电子邮件向北加州的圣徒分送重要公告，其中包括北加州特会、特别活动以及交通时间，北加州祷告负担等。如您希望接受此邮件，请点击这里登录
  4. 本周（12/1/2025 - 12/6/2025）追求进度
    1. 读经进度: 创世纪第三十四章 。
    2. 晨兴圣言：2025年夏季训练：第八周 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者
    3. 生命读经：约翰壹书第三十一，三十二篇
    4. 新人成全:  成全训练

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

第439期

-
圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年6月1日 第439期 职事文摘 对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第四章 正确的跟随人（续） 在照着圣经接受神圣启示的事上，要刚强的辨明 　 接受神圣的启示，必须受神永远的经纶、基督、基督的身体为着新耶路撒冷这三件事所管治 我们在照着圣经接受神圣启示的事上，必须刚强的辨明。接受神圣的启示，必须受三件事所管治：第一是神永远的经纶作基本原则。今天许多基督徒彼此争论，但少有人知道圣经里有神永远的经纶这件事。接受神圣的启示，也必须受基督作神永远经纶的中心与普及所管治。神有一个经纶，基督是这经纶的中心与普及。换句话说，基督是神经纶中的一切。 已过十几年来，我很强的说到神的经纶；我已出版三、四本论到神经纶的书。第一本是“神的经营”，于一九六八年出版。那时我没有说到神的经纶是一个计划，而是说到神的经纶在我们这个人里面，与我们的灵、心思、意志和情感有关。我进一步说到神的经纶，是一九八四年从德国的斯图嘎（Stuttgart）开始，然后我到了美国的东岸和德州的欧文，又继续传讲。这一系列的信息已刊印成《神新约的经纶》一书。今天你若要我说基本的事，我离不开神的经纶。每一件基本的事，都必须照着神的经纶。神永远经纶的轮轴和轮辋乃是基督。神在基督之外没有计划，基督乃是一切。“基督是中心与普及”这句话，是倪弟兄自一九三四年所用的；那时他释放信息，说到基督是一切，又在一切之内。我从这些信息得着了许多帮助。 接受神圣的启示，也必须受基督的身体所管治；基督的身体终极完成新耶路撒冷，作经过过程并终极完成之三一神的神圣目标。约四14说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”三一神是源，涌现为泉，涌出成为河川，直涌入永远的生命。源是父神，泉是子神，川是灵神，作活水涌流，直涌入永远的生命。五十多年来，我试着要明白“涌入永远的生命”是什么意思，却无法明白。然而，就在最近这些日子，我开始明白这句话的意义。“涌入永远的生命”不是指进入永远的生命，而是指成为永远的生命。父是源，子是泉，灵是川；父、子、灵的涌流，至终成为永远的生命，就是新耶路撒冷。整本圣经给我们看见，我们的神是涌流的神。神在父这源里涌流；父涌现、显明为子这泉，而涌流的河川就是灵。这涌流的结果，终极完成，乃是新耶路撒冷。从创世记...
Read more

第432期

-
圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年4月6日 第432期 职事文摘 对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第四章 正确的跟随人（续） 一九六四年我们在洛杉矶遇见一些不同的团体。一个是灵恩派，一个是跟随史百克（T. Austin－Sparks）教训的内里生命派。他们听了我的信息之后，这两个团体的带领人就恳求我说，“李弟兄，现在我们明白我们该走的路。让我们来在一起，照着罗马十二章实行身体生活。”我说，这太好了，但他们若要实行罗马十二章，就不该忘记罗马十四章。这是头一次从我口中说出针对这个题目的话。我告诉他们，如果任何人想要实行罗马十二章所说基督的身体，他们就必须记住罗马十四章。保罗在十四章非常宽大。照着保罗的观念，我们必须接纳所有的信徒，不论他们守安息日（第七日），或是守主日；不论他们吃何种食物，或是吃素，或是吃肉。我们必须接纳他们，因为神已经接纳他们。这是非常宽广的态度。他们说，“我们会这样作。我们会很宽广。”因此，我们就开始在一起聚会。后来，我必须到纽约移民局面谈，以取得永久居留权。当我回来时，他们有些人来找我。有一位说，“李弟兄，某位青年姊妹在我们的聚会中摇铃鼓。我无法接受。”这位弟兄说，他赞成弹钢琴。我问他：“在神眼中，钢琴和铃鼓的区别何在？”他承认没有区别。我说，“你若能接受钢琴，为什么不能接受铃鼓？”其他人一个接着一个，都因同样的事来找我。 一般说来，我们中间只有二次或三次的背叛；但是在实际上，背叛的事有许多。以前有一位弟兄和我非常亲近，他常与我一同旅行；他向我打开他的家，好像他的家是我自己的家一样。然而，当我开始办生命读经的训练，每次释放三十篇信息时，他却有异议。他不同意这种作法。他开始在青少年中间设立主的桌子，在他家里服事饼杯；他声称他的路是实行召会生活正确的路。最后，他也放弃了主的恢复。我看过许多这类的事。现在你可以明白，我为什么要给你们这篇爱心的话。你必须提防四件事：野心、骄傲、自义、和己，就是天然的人，个性。每个人都是自义的人。我们只知道如何称义自己，却很难认同别人的优点。我们生来都是如此，但我们绝对不能让这只“地鼠”留在我们中间。我们必须弃绝我们的自义。这是召会生活中的头一组问题。 召会报告事项 FSCC第五期共追课程报名已开始。 新课程...
Read more

第431期

-
   圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年3月30日 第431期 职事文摘 对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第四章 正确的跟随人 我看过这一切事。在我们中间，倪弟兄率先阅读这些书籍。他广泛收集所有关于召会历史的书，以及属灵伟人的自传和传记。藉此，他汇集了所有的观点，能彀下结论。我从倪弟兄得着许多帮助。我也曾置身许多情形之中，接触过许多圣徒，无论是公会的圣徒或是主恢复里的圣徒。我看过许多享有盛名的中国传教士，他们有许多人进到主的恢复里。一面，他们知道这恢复有真理，并且照着这恢复所持守的真理，他们是对的。另一面，这四只‘地鼠’破坏他们，所以他们没有一个留下来。有些人待了一段时间，但至终他们都离开了。我们中间的历史证明，那些变得有能力，拥有某些‘属灵性能’的人，至终都成为难处 。 我初来到美国后不久，我们就举办第一次夏季训练，主题是‘国度’。有位弟兄是南浸信会的旅行布道家，他每场聚会都来听信息。他被说服，并且在某一方面来说，他被夺取了。他离开南浸信会，来到我们中间。就是他在一九六三年首次带我到德州。藉着他，德州的门开了。我们在那里的头几场聚会，是在泰勒（Tyler）小城举行的。大约有五百人前来听我的信息，包括一些带领的人；他们也接 受我的教训。他们说，‘这是对的。我们必须成为这种地方召会。’我在那里停 留了短暂时日；当我在纽约时，他们打电话给我，请求我回去。他们说，‘我们 在此地有许多人，都准备好要在地方立场上聚会，但我们不知道该如何作；请来 帮助我们。’我回到他们那里，接待在一个富有的人家里，他的妻子极有口才， 在爱主的事上活跃。但后来我领悟，他们不是走这条路的人。主耶稣所呼召的头一班人没有博士学位；他们不像尼哥底母。根据新约的记载，尼哥底母只被题到三次。他可能不在那一百二十人之内。十二名使徒的头三位 — 彼得、约翰和雅各 — 都是加利利的渔夫。后来，那位带我到德州的人，只和我们在一起六年（一九 六三年至一九六九年）。在一九六九年，他要走他自己的路，就使用我的教训， 特别是‘生命树’一书里的教训。他虽然走了自己的路，仍不时来到艾尔登会所拿我们的纲目，看看我写了什么。我给他一个小小的警告，但仅此而已。今天他仍然活跃。我看过许多这样的事。现在你已经被带进主的恢复，我们为此感谢主...
Read more