召会周讯

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2021年6月27日    第 235期 职事文摘 与港穗同工谈話记录(四)（续一） ３　综合     读经的第三步是要综合（ synthesis ）。要有综合性的读法，能读出整条线来。神圣的启示是有一条中心路线的，并且神是藉着多次多方的启示赐给我们的，（来一1，）这里一点，那里一点。而每一次神的启示总比前一次进步。所以我们必须有综合的读法，从圣经里综合出神在全部圣经里的完全启示。一直到圣经的终了，神的启示就达到最完全的地步了。     要有综合的读法，要紧的是要有神圣的辩理（divine argument），因为圣灵是有祂的辩理的。保罗说，对于属灵的事，要用灵，也要用悟性。（林前十四15。）希伯来五章十四节说，‘惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍，习练得通达，就能分辨好歹了。’这是说，读经心窍必须有训练，好能熟练分辨。在腓立比书中，保罗指出他不仅传福音，也为福音辩护。如果不是在悟性上有充分的学习，恐怕一辩护，就给人说得理屈辞穷了。福音在保罗身上是有大能的，在我们身上就落得贫穷，就是因为我们的悟性不彀通达。     综合要同类的才能综合，不同类的不能强归在一起，否则会把真理弄混乱了。例如，四福音书是记载主耶稣在地上的为人生活与职事，以及祂许多的话语。我们读的时候，要分辩那些话是命令，那些话是劝勉；那些话是公义的话，那些话是恩典的话。（参来五13。）又如书信，乃是使徒们被神的灵感动所写的，却不都是神的命令，不是神这么说，你信就是了，不信就拉倒；保罗没有神的命令，也能照样说出神的话。（林前七25，40。）这是因为保罗多年被神组织，虽用理由说话，但却成为教会的启示。     所以圣经不能马虎的读，须读整条线。特别读保罗的书信，总要跟随保罗神圣的辩理，进入保罗的思想。因为保罗写信时的思想，就是圣灵的思想。（林前七40。）如果只是囫囵吞枣的读，结果读了还是不知道所讲的是什么。     今天我们的难处在于话语上是贫穷的；教会的话语应该丰富。要话语丰富，必须在读经上花工夫。 译本和参考书     读圣经要有好的翻译本，此外还要...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2021年6月20日    第 234期 职事文摘 与港穗同工谈話记录(四) 讲时：一九四九年八月三十一日晚上（周三） 讲地：香港 关于读经     读经有个人私下研读，也有跟弟兄姊妹在一起的研读；我们同工更要有在一起读经的时候，每次至少三小时。 要诀 １　整理翻译     读经的方法，首先先读一小段，作整理翻译，特别关于字的翻译，要把中文圣经对照过，每一字都找过、对过。这一方面有几位圣经教师的著述可以参考的：阿福德（Dean Henry Alford）的新约字研、Stephen 的新约原文、杨格氏汇编、弟兄们所出版的纽伯利（Newberry）圣经，还有格兰特（F. G. Grant）、达秘（J. N. Darby）等人的解经著作。     我们若在读经的事上不认真，常常会把一篇道建立在错误的翻译上。罗马一章一节，保罗说他蒙神所召，是为着传神的福音。在腓立比一章，他说到辩明福音。（16。）加拉太一章指明，有人传‘不同的’福音；保罗说，这等人应当被咒诅。（6～9。）所以千万不要轻忽神的道，以为可以随便解说，随便用神的话来传福音。保罗对提摩太说，教会乃是真理的柱石和根基，（提前三15，）因为真理乃是说到神神圣的经营。（提前一4，直译。）十字架、生命、信仰、真理、教训，这些都包含在圣经所启示的神的福音里头。神的福音乃是说到神和人之间的来往。保罗是分别出来为着这福音；但他不过是奴仆，神的事业乃是祂自己管。所以罗马十一章三十四节说，‘谁知道主的心？谁作过祂的谋士呢？’神的福音就是‘神整个神圣的事业。’保罗在这事业中乃是奴仆。我们蒙神呼召也是作奴仆，所以不要随便自作主张解释真理；否则你就是把自己当作神的谋士了。 ２　辞句分析     读经的第二步是要作辞句分析，就是要把每一段的用辞和短句都好好的、仔细的研读过。再以罗马一章一节为例：比如‘耶稣基督、’‘仆人、’‘奉召、’‘使徒、’‘特派（就是分别出来）、’‘神的福音’这些辞句，要特别注意它们的意义，并查出在圣经中这些辞用了多少次，以及在什么情形下使用的。然后把引用的圣经节找出，查出这些辞的教训，类编整理一下。这样作会使...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2021年6月13日    第 233期 职事文摘 与港穗同工谈話记录(二)（续四） 要能栽培人 你们要叫每个一千的都拿出来，不埋在地里，就必须有栽培训练，在属灵的事上有教育。要有祷告、读经的聚会，以成全人。栽培人不要挑选那些有地位、有钱、有世界经验、在世界上强的人，只要挑选有属灵的窍，有属灵的悟性，在属灵上有前进的人。然后要看他是不是一个奉献的人。上海有一位弟兄没有什么才干，但他有属灵的窍，并且悟性是完全的人，他比许多所谓有经验的人强多了。所以你看一个人，是看他是否心已经奉献，是否有属灵的窍，有完全的心没有。（有的人有意思奉献，却一窍不通，圣灵要他奉献这个，他却奉献那个，那也得费很大工夫。）有以上几个条件的人，你们要在其中特别挑选几个，就在他们身上特别花工夫，有时合著作，有时分别带，使他们都能作你所作的，甚至作得比你更好。刚开始他们作不好没关系，多作几次必定有好结果。堕落人的思想总以为自己才能作。我们却要栽培人作，帮助人作。你栽培几个人出来，让他们再去帮助别人。四福音的原则很清楚的告诉我们，主没有把祂所有的都给众人，祂只给十二门徒；然后十二门徒再给一百二十人，一百二十人就给三千人。约壹一章三节说，你们门徒是和我们使徒有交通，而我们乃是与父并子有交通。这就是原则。你们要学主耶稣和使徒的榜样。 你开农学会不能请总统作主席，开医师研讨会不能请港督主持；他们就算来了，也只能坐在末位。我们今天不能参加世界什么会，若参加也只配旁听。但是属灵的事你们的学习比其他弟兄姊妹多，他们的才干再大，经验再强，也得坐在下面听你。保罗嘱咐提摩太在以弗所带领，特别说不可叫人小看他年轻，因为知道他是跟谁学的。（提前四１２，提后三１４。）你们千万不要用属世的标准来衡量人。 总之，你们要找心是完全的人，有属灵悟性的人。不要在乎年岁问题，乃要在乎他是否有奉献的心，有属灵的窍没有。一个人若没有属灵的窍，就没有什么用。你们或者是轮流栽培几个人，或者是个人要几个人来在你面前受教。保罗不只栽培教会，他也是特别带出几个人。他写信给哥林多教会，也写信给提摩太、提多个人。他不只在教会中往来教导神国的事，他也把提多、提摩太、腓利门、阿尼西母挑出来，个别的成全他们。 你们可以召乡下弟兄姊...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2021年6月6日    第 232期 职事文摘 与港穗同工谈話记录(二)（续三） 魏弟兄，你有什么难处没有？ 魏弟兄问：我有三点要问。第一，我觉得自己属灵的情形赶不上自己所知道的、所讲的、所听的。第二，在工作方面，我觉得要有属灵的分量、属灵的价值，好像很难。从前是有工作、有讲台就满意，譬如香港在新楼一聚会，就觉得很满意；但现在越过越觉得人不彀应付。虽然说香港不是普通人所能应付的。当然我不应活在自己的想法里。第三，叫我领头华南的工作，实在觉得自己没有此才干，最好能有刚强的弟兄来这里作工带领。 各人要按从神所领受的作工 倪弟兄答：先说关于此地工作的问题。我要这样说，工作与才干固然有关系，但不是绝对的。因为工作是神的，神作工有祂的原则。神作工的原则是，一个地方有多少人，就用这么多的人。因为神用人来作工，只能用所在的人，神不能用所没有在的人。你不能有错误的想法，盼望不该盼望的人来。如果在一个地方教会，只有瞎子、瘸腿、耳聋的人，只要他们能起来也就彀了。每一个得救的人，主都给他恩赐，就是瞎子、瘸腿、耳聋的人，至少也都有一千。问题在于要能叫他们的一千都拿出来。也许教会中小部分的人有五千，但毕竟一百年才有几个。而五个一千的加在一起，就与一个五千的毫无分别。我今天要叫每一个一千的都拿出来。你们要把你们的那一分都拿出来。 你们的人比西北人还多，但西北地方比你们范围大得太多了，他们作工比你们艰难多了。所以你不要盼望有大恩赐的同工来，你们有多少人就作多少事。基本上，你们真正的需要不是有才干、刚强、大恩赐的同工，乃是需要能彀起始每件事的带领弟兄。你们每个人都应当殷勤，不可懒惰；其次要同心合意，分工合作。我给你们几点建议：第一，你们同工的祷告不可忽略；第二，同工在一起的读经也不可少；第三，工作上应有合式的安排；第四，必须严紧作工，一点不可放松；你们若放松，所有的人都要跟着松。人要放松，工作要紧，那么才会有路，我们事奉的人才足彀用。教会的事奉是团体的事奉，断没有一个工作的弟兄就能栽培整个教会的。 我们不盼望像基督教所作的，打发工人去一处作工。但有的同工从主领受负担，会到一个范围去转一转。只是已往工人过境，大部分心都不彀宽博，这是不对的。本来你一天人在那里，你的心...