第325期
圣荷西召会周讯
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2022年3月19日 第325期
职事文摘
自隐的神 第二篇 神工作中自隐的原则
以赛亚书四十五章十五至十六节：‘救主以色列的神阿，你实在是自隐的神！凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。’
出埃及记三十二章一至四节：‘百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。亚伦对他们说，你们去摘下你们妻子儿女耳上的金环，拿来给我。百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成；他们就说，以色列阿，这是领你出埃及地的神。’
列王纪上十九章九至十五节，十八节：‘他〔以利亚〕在那里进了一个洞，就住在洞中；耶和华的话临到他说，以利亚阿，你在这里作什么？他说，我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。耶和华说，你出来站在山上，在我面前。那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音；以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口；有声音向他说，以利亚阿，你在这里作什么？他说，我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。耶和华对他说，…我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。’
以赛亚书五十七章十五至十六节：‘因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。我必不永远相争，也不长久发怒；恐怕我所造的人与灵性，都必发昏。’
自隐是神的性格
在前一篇信息，我们说到神是一位自隐的神。神有一个性格，就是一直要把祂自己隐藏起来。祂虽是一位太大的神，太荣耀的神，祂的权能统管万有，祂的作为充满宇宙，但我们不知道为什么，祂总是喜欢把自己隐藏起来。祂一直在作事，并且都是作奇妙的事，但是祂一直不愿意把自己显露出来。无论是自古或是至今，无论是从大事或是从小事，你一直都能看见，神是一位自隐的神。
我们都知道，宇宙是神所掌管的，但是却从来没有一个人能看见，这位掌管的神是在那里。我们也知道，二千年来祂都与召会同在，但也从来没有一个基督徒的眼睛看得见这位同在的神。我们更切身的知道，祂时时处处与我们每一个蒙恩的人同在。祂常常在我们里面作工，对我们说话，给我们启示。祂常常安慰我们，鼓励我们，扶持我们，领导我们；祂也常常责备我们，禁止我们，拦阻我们。但是，我们却没有一人看见过祂。祂是隐藏的！甚至祂隐藏到一个地步，当祂在我们里面作工运行，给我们感觉的时候，我们都会疑惑说，这些感觉或者不是出乎神的吧？不一定是祂在我里面作了什么工作吧？也许这是我的心理作用吧？或者是我听了什么道理，受了什么影响吧？这一切都是证明，祂是一位把自己隐藏起来的神。这样常把自己隐藏起来，就是神作事的一个脾气，就是神的一个神圣的性格。
我们都知道，任何人作事的方法，总是难以脱开他的脾气，也就是难以脱开他的性格。比方：一个性格慢的人，无论作什么，不管你怎么催他，他都是慢慢的；一个性格快的人，你不必催他，他总是急的。照样，我们的神也有祂的性格；祂作事的那个方法，总是一直根据祂的性格；祂的作法，总不会背乎祂的性格。神的性格就是自隐，祂是一直把自己隐藏起来的。
就以我们蒙恩得救这件事来说，这是千真万确的，乃是神在我们里面所作成的工作。但是我们都有这个经验，当神来救我们的时候，不是耀武扬威的来显给我们看，也不是晴天霹雳的给我们一个声音。不！神来救我们的时候，乃是像一只害羞的鸽子一样；祂是轻轻的在我们里面摸我们一下，轻轻的对我们说一点话。我们若是睬祂、听祂，祂就在我们里面再多作一点，再多说一点；我们若是不睬、不理，祂就悄悄的退去了。
我们知道，圣经中是用鸽子来比作圣灵的。（约一32。）一只鸽子，是很小的动物，很安静，也很胆怯。你听凭它的时候，它还在那里作一点事；你若一干涉，它就立即飞走了。照样，圣灵在我们里面作工的那个光景，也就像一只鸽子活动的光景一样：你不大知道、不大注意的时候，祂已经在你里面作了一点；你若是接受、若是顺服，祂在你里面就多作一点；你稍微不接受、稍微不顺服，祂不和你相争，乃是像一只小鸽子般的隐退了；就是许多时候你顺服了，祂在你里面的工作仍是不太显扬的。凡有经历的人都知道，神在我们里面的工作，越真实的时候，就越隐藏，越隐藏的时候，也就越真实。因为神的性格是自隐的，祂不愿意显扬祂的自己。
选自《自隱的神》
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