第417期
圣荷西召会周讯
职事文摘
对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第二章 照着主的心牧养人
圣经教导我们，永远的生命就是神自己。起初有神作永远的生命，但神作永远生命的终极完成乃是新耶路撒冷。圣经总结于新耶路撒冷，而新耶路撒冷就是那位起初就有的神。神怎样成为新耶路撒冷？乃是藉着祂的涌流。圣经有两端—创世记一至二章和启示录二十一至二十二章。圣经开头有神，末了有新耶路撒冷，中间有好几百页，说到一切与永远生命有关的事，包括信徒、重生、变化、模成和得荣。这是对圣经正确的观点。永远生命一切的活动，都以新耶路撒冷为最终目标。这就是约翰四章十四节‘直涌入永远的生命’的意思。‘入’字也用于林前十二章十三节，那里说，外邦人和犹太人都已经受浸，成了一个身体。（该处的‘成了’，原文与约翰四章十四节的‘入’同字。）‘成了一个身体 ’意思不仅是进入身体，更是成为身体。照样，‘涌入永远的生命’，意思不仅是进入那是永远生命的新耶路撒冷，更是成为那是永远生命的新耶路撒冷。要来的新耶路撒冷将是你和我；我们就是新耶路撒冷。新耶路撒冷现今还在完成的工作中，这完成的工作就是神圣生命的涌流。这是非常深邃的。
主来不是召义人，乃是召罪人
提前一章十五节说，‘基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。’我们已经看见，基督耶稣降世的‘世’（该处原文与‘世人’同字），不是一个积极的辞。祂降世，进到堕落的人类中间，为要拯救罪人。当保罗还是大数的扫罗时，他是罪人中为首的。如果基督只来拯救正人君子，拯救义人，那么保罗就完了，不能有分于神的救恩。基督来拯救罪人时，乃是以罪人为对象。祂的心意是要拯救我们，就是拯救世上的罪人。
约壹四章十节说，‘不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。’我们可能从未对类似经节的内在意义留下深刻的印象。神就是爱；不是我们爱神，乃是神爱我们。我们从未顾到神，甚至还弃绝祂。这节的‘我们’，是指世人。神不仅爱世人，祂也爱我们。不仅如此，神差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，祂的爱在此就显明了。
马太九章十至十三节说，‘耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。你们去研究，“我要的是怜悯，不是祭祀，”是什么意思；我来本不是召义人，乃是召罪人。’这里所题到的屋子不是团体生活之家，而是罪人和税吏的家。耶稣虽然是神而人者，却在那里与他们一同坐席吃饭。祂享受那段时光，而所有的税吏和罪人，就是古代的‘匪徒’，与祂同聚一堂。那情景得罪了法利赛人。这里的法利赛人可比作那些为团体生活定规矩的人。‘过团体生活的法利赛人’前来质问耶稣，为什么与‘匪徒’和‘银行抢匪’一同坐席。主回答说，强健的人用不着医生。一个人若很健康，可以正确的过团体生活，他就不需要活力排作‘诊所’。一个强壮健康的人不必去诊所看病。神的儿子耶稣不是为着强健的人而来；强健的人用不着祂。祂乃是为着有病的人而来。活力排的建立不是为着强壮健康、能彀过团体生活的人，乃是为着那些过了半夜才回到弟兄之家的人。神要的是怜悯，不是祭祀。我们若向祂献上许多祭物，而没有怜悯，祂不会喜欢。林前十三章三节说，‘我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又舍己身叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。’舍弃一切给人，却没有爱，是毫无意义的。怜悯乃是将爱引进。我们要爱贫穷的人，需要对他们有怜悯。主来本不是召义人，乃是召罪人。这是祂的心。
召会报告事项
- 2024 冬季訓練: 訓練時間 十二月二十三～二十八日。 現場訓練報名已經截止，錄影訓練還可以報名
- 錄影訓練報名表 https://forms.gle/qcgPw3UQSovBDhNo6
- 北加州姊妹特会将于2025年2月1日(周六) 早上10:00至下午3:00在FSCC举行。进一步详情拟定中。
- 12/31（周二）晚7:30-8:30为团体祷告时间。鼓励弟兄姊妹一同前来参加，为新的一年我们的召会生活祷告。
本周（12/22/2024 - 12/28/2024）追求进度
- 晨兴圣言:
- 2024年夏季訓練 第十一周 在父的家裏—活在那藉著基督的死與復活所為我們豫備的地方
- 读经进度: 启示录第二十二章
- 生命读经: 帖撒羅尼迦前書生命讀經第19,20篇
- 新人成全: 第八题 祷读神的话
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