第429期

-

 

圣荷西召会周讯


地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112

2025年3月16日 第429期

职事文摘

对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话
第三章 提防四个消极的因素

关切主的恢复，而不是关切自己的工作

我们的全时间训练不该存着一个目的，要把受训学员留在安那翰，好在安那翰或南加州作工。我们该打发他们回到原先出来的地方。最近我听见有人抱怨说，他们极力劳苦得人，然后又花极大的代价把人送来参加四期的训练，但后来受训学员却不回去，而留在安那翰。我们不该说服受训学员在四期训练结束之后还留在安那翰。若是这样，就是有野心，要得着人为着我们的工作，而不是为着主恢复的工作。我不是为着这个，我是为着主的恢复。我所设立的训练，目的是要训练从各国来的人。我着重的说过，所有的外国人在训练完毕之后，都应该回到他们的国家。有些从纽西兰来的受训学员想要留下来，但我鼓励他们回到纽西兰。有人喜欢把更多的人留在南加州的校园，但其他国家的校园怎么办？这里隐藏着一些错误，也有抱怨之声。不要以为我有意把受训学员留在此地。我若有这样的观念，就该被定罪，因为这意味着我有野心把所有最优秀的人都找到安那翰来。

要谨慎，不要为你的校园留住人。仇敌作事很狡猾，所以主说，‘要儆醒祷告，免得入了试诱。’（太二六。）我们缺少儆醒祷告，所以那狡猾者进来欺骗我们。有人喜欢把优秀的人留在他们自己的城市，于是抱怨训练把太多优秀的人派往其他的城市。你也许说，‘我们留下受训学员，好使我们能得着更多人。’然而，对主而言，各地都是一样的。祂在这地得人或在那地得人，都是一样的。你为什么要把人留在你的地方？不过是为着你自己罢了。这是野心，是一种隐藏的东西。不要以为我不爱你当地的召会。我的心是为着恢复；所谓‘恢复’，是指主在全地的行动。我是为着众召会，而不仅是为着一处召会。因此，当我看见这些事，我的心就伤痛。

你必须学习定罪并弃绝你的己到极点，单单顾到主的权益和祂的恢复，而不是顾到你的工作。然后主就会尊重你。你不需要出去宣传什么。对主而言，钱算不得什么。我们若给祂一条路，祂必供应。一九九一年波斯湾战争结束之后，我们已经给主豫备好一条路，为着祂在俄国的行动，所以祂马上将祝福倾倒在我们身上。赴俄开展的圣徒从那里来？许多人都愿意去。这是主的作为，不是我的作为。我没有出去说服人要奉献，要前去，或是要祷告，但许多祷告为着这个行动倾倒出来。如今我们看见成果。我们的书报达到俄罗斯境内数以千计的大城市（有些城市人口超过一百万人）。我读过一些俄国人民的回信，他们要求得到更多倪弟兄的书和我的书。他们领悟我和倪弟兄是一，他们也不要别人的著作。此刻我们 有七十位美国人，六十位中国人在俄国开展；约有七十位俄国人也在当地兴起，并且受了训练要全时间服事主。这是主行动的结果，不是我工作的结果。我无法作那么多；这都是主作的。

有许多来信我并没有回覆，因为我知道，其中所关切的只是某一个区域。这是为着某个人的工作，而我不是为着那个工作。主现今在全球各地普遍的扩展。因此 ，我愿意看见你们众人都关切主的恢复，而不是关切你们区域的工作。


召会报告事项

  • 陈实弟兄将从3月8日（周六）起就小排生活的开展与北加州弟兄姊妹有四次的特别交通。日期分别为：（3/8/25），4/12/25，5/10/25，和6/7/25。已过3/8 日交通的录像可在以下链接中观看 https://www.norcalchurches.org/lessons-on-small-groups/
  • 另北加州将利用电子邮件向北加州的圣徒分送重要公告，其中包括北加州特会、特别活动以及交通时间，北加州祷告负担等。如您希望接受此邮件，请直接通过以下链接登录：  https://forms.gle/5AeszzmVkTz1mjXx9 

  • 本周（3/16/2025 - 3/22/2025）追求进度

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

第412期

-
  圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2024年11月10日 第412期 职事文摘 对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第一章　团体的生活与牧养的需要 团体生活中规条的问题 不用规条施行要求 根据我在台北的观察，最好不要对住在我们弟兄姊妹之家的新人施行任何要求。我们必须明白，设立弟兄姊妹之家的目的，乃是领人归主并得着他们，就如主来寻找失迷的羊一样。主来寻找的是失迷的羊，而非好羊。因此，弟兄姊妹之家应该没有规条。我们要拯救罪人，也不该有任何规条。我们一有规条，人就被规条赶走了。我们感谢主，我们有弟兄姊妹之家作‘鱼钩’，把一些青年人钩住了。我们要钩住一个人并不容易，所以我们若有规条，就会把人赶走。弟兄姊妹之家可能定规，每个人必须晚上十点之前回家并熄灯，但有些青年人就可能被这定规排除在外。我们该怎么办？我们是否应该不定规就寝的时间？我们该有正确的定规，但同时也该让青年人明白，这种定规是要帮助他们过正确的肉身生活。我们盼望他们愿意遵守正确的定规，但这并不是律法。在弟兄姊妹之家，没有一件事该成为律法。应该有自由，不该有律法。 有些人可能会问：‘若是青年人十点钟以前没有回来，我们该怎么作？’为此，我们需要牧养。根据以弗所五章的原则，主藉着顾惜和保养（喂养）来牧养我们。（。）我们必须藉着顾惜和喂养来牧养青年人。这要求我们花时间和他们在一起。同工们可能没有那么多时间，但他们应该训练二、三位住在弟兄姊妹之家的学生，成为他们的帮手。他们必须凭爱来牧养。不要定罪青年人。不要说，‘你既然破坏了规矩，就不能住在这里，’而这么看着他们离开。我们必须牧养他们 。 召会报告事项 2024 感恩節愛筵將在感恩節(11/28)中午在會所舉辦。 2024感恩節國際相調特會  今年的感恩節國際相調特會將於二○二四年十一月二十八日(週四) 至十二月一日(主日)在美國喬治亞州亞特蘭大舉行。 詳情請參考以下連結  English  |  Simplified Chinese  |  Traditional Chinese 2024 冬季訓練: 訓練時間 十二月二十三～二十八日。 現場訓練報名已經截止，錄影訓練還可以報名 錄影訓練報名表 https://forms.gle/qcg...
Read more

第408期

-
圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2024年10月20日 第408期 职事文摘 对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第一章　团体的生活与牧养的需要 已过几年，特别是一九九一年以来，就是我们在安那翰开办全时间训练约二年后，主在开展和复兴的事上，一直多方的祝福我们，我为此感谢主。每件事都相当令人振奋。但是，我们都必须承认一件事，就是我们缺少结果子。这并非只是我们的问题，而是已过二千年来所有基督徒共同的问题。若是每个重生的信徒每年结一个果子，不出二十年，全世界的人都会得救。然而，经过了近二千年的召会历史，今天结果子的情形远不及该有的光景。二次大战结束以来，扩增最多的宗教是回教，而非基督教。这是我们基督徒的羞耻。 结果子乃是一个一个的得人 结果子是个大问题。一九八四年我到台湾研究我们的光景，并考量我们该如何往前；但甚至在此之前，我已经花了很长的时间研究这个问题。我发现在原则上，结果子不是一种群众运动，不是藉由大规模的运动产生的。结果子乃是根据两个原则。第一个原则见于神创造人。神只创造一个人｜亚当。人的繁增，人的结果子，不是藉着大量生产，乃是藉着一个一个人生儿育女，成立家庭。原则上，一个家庭一年最多生一个孩子（双胞胎除外）。六千年后，全地都充满了人。结果子的第二个原则见于约翰十五章。基督是葡萄树，我们是祂结果子的枝子。根据约翰十五章，我们这些基督的枝子，惟一的责任就是结果子。结果子乃是藉由个别的枝子。每个枝子都结自己的果子。这给我们看见，发起一个运动，以大量生产的方式得着果子，是错误的。基督教的传福音者举办大型福音活动，带领多人信主，但今天那些人在那里？甚至我们也有举办大型福音聚会的观念。我们可能带几千人齐聚一堂听福音，并记下许多名字，但在这些人中，我们实际得着的有多少？我们众召会在人数上，几乎年年维持现状；扩增太慢了。我读到一篇文章说，一个基督徒团体只要有一位老实的牧师，忠信的教导圣经并传福音，每一年就会有百分之十的扩增。我们有这种百分之十的扩增么？这给我们看见，我们的结果子有问题。 我相信，问题不在于我们的属灵生活，乃在于我们的路。我们最近看见，约翰四章十四节启示涌流的神。神一直在涌流。一条河要涌流，必须有正确的路，正确的河道。这就是为什么我们必须研究我们的路。一九八四年我到台湾时，认为应该竭力带许多人受...
Read more

第417期

-
  圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2024年12月22日 第417期 职事文摘 对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第二章　照着主的心牧养人 圣经教导我们，永远的生命就是神自己。起初有神作永远的生命，但神作永远生命的终极完成乃是新耶路撒冷。圣经总结于新耶路撒冷，而新耶路撒冷就是那位起初就有的神。神怎样成为新耶路撒冷？乃是藉着祂的涌流。圣经有两端—创世记一至二章和启示录二十一至二十二章。圣经开头有神，末了有新耶路撒冷，中间有好几百页，说到一切与永远生命有关的事，包括信徒、重生、变化、模成和得荣。这是对圣经正确的观点。永远生命一切的活动，都以新耶路撒冷为最终目标。这就是约翰四章十四节‘直涌入永远的生命’的意思。‘入’字也用于林前十二章十三节，那里说，外邦人和犹太人都已经受浸，成了一个身体。（该处的‘成了’，原文与约翰四章十四节的‘入’同字。）‘成了一个身体 ’意思不仅是进入身体，更是成为身体。照样，‘涌入永远的生命’，意思不仅是进入那是永远生命的新耶路撒冷，更是成为那是永远生命的新耶路撒冷。要来的新耶路撒冷将是你和我；我们就是新耶路撒冷。新耶路撒冷现今还在完成的工作中，这完成的工作就是神圣生命的涌流。这是非常深邃的。 主来不是召义人，乃是召罪人 提前一章十五节说，‘基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是个罪魁。’我们已经看见，基督耶稣降世的‘世’（该处原文与‘世人’同字），不是一个积极的辞。祂降世，进到堕落的人类中间，为要拯救罪人。当保罗还是大数的扫罗时，他是罪人中为首的。如果基督只来拯救正人君子，拯救义人，那么保罗就完了，不能有分于神的救恩。基督来拯救罪人时，乃是以罪人为对象。祂的心意是要拯救我们，就是拯救世上的罪人 。 约壹四章十节说，‘不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，在此就是爱了。’我们可能从未对类似经节的内在意义留下深刻的印象。神就是爱；不是我们爱神，乃是神爱我们。我们从未顾到神，甚至还弃绝祂。这节的‘我们’，是指世人。神不仅爱世人，祂也爱我们。不仅如此，神差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，祂的爱在此就显明了 。 马太九章十至十三节说，‘耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。法利赛人...
Read more