第490期

-

  

圣荷西召会周讯


地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112

2026年5月24日 第490期

职事文摘

牧养主的羊

第九篇 今日在主恢复中需要建立接触人的习惯（续）

贰 关于接触人的一些实行上的指示

首先，我们必须拿起负担，坚决定意去接触人。我们必须建立接触人的新习惯。在银行、超级市场、街上，在任何地方，我们都必须操练接触人，直到这成为我们的习惯。我们有些人可能已经发现，我们不惯于接触人。当我们看见人在街上向我们走来时，我们可能转身避开。但我们应当抓住机会与人谈话。我们口袋里应当一直带着福音单张，好分送给我们所接触的人。

我们去看望人时，必须学习适当的行事为人。在我们出去接触人以前，我们要确定自己的穿着仪容是否合式。我们在谈话和姿态上需要受主改正，使我们能摸着人。我们不可以在任何事上随便。正确的接触人，不是一件容易的事。

你要一直等候，直到你所接触的人向你敞开。听他讲总是有帮助的。最后，你可以让他知道，你是基督徒，不是传道人，并且让他知道你爱主耶稣。总要等着看他怎样反应。你可能发现，你可以与他一同读《人生的奥秘》小册子上的几段话；或许你觉得给他一张题目为“神”的单张，更为合式。你自己应当熟悉这些福音单张的内容，使你可以把这些内容分赐到人里面。我们必须有够多的学习，使我们能有效的照顾人。

你也该学习，绝不要与人争执、辩论。争执和辩论不能成就什么事。另一面说，你不要太快的同意人，也不要同意他们所说的一切；不然他们会以为你是“好好先生”。你必须给人看见你的谨慎。当你不随便，当你谨慎时，这会加重你说话的分量。不然，对方就会认为你的话是轻的、没有分量的。

你所找的人可能急着要作一件事，你知道了，就不该坐下来占据他的时间。只要利用机会说几句简短的话，并给他一张单张。然后你可以说，“这会帮助你认识救主耶稣基督，愿你平安，再见。”这就够了。他会感激你，因为他急着要走。如果你这时想要坐下来，你会难为他，甚至得罪他。在另一个时候，你可能看出某人想要与你交谈。这时你该坐下来，慢慢的、渐进的与他谈十五分钟，或半小时。

在接触人时若先有约定，总是有帮助的；但这不是说我们只可在约定后接触人。我们应当在任何时候与人谈话。主自己是我们出去接触人的因素、原因和目的。祂会尊重我们所作的，并且祂今天是在我们里面的那灵。当我们出去接触人时，我们必须信主是与我们同去的。我们的说话就是祂的说话，我们乃是将祂说到人里面。我们绝不可忘记将基督供应给人。我们绝不可忘记将神，就是活的神，传给人。即使我们只对人讲一分钟的话，我们仍然该供应基督，并将神传给他。

选自《牧羊主的羊》


召会报告事项

  1. 召会祷告负担，请点击这里查看。
  2. 6月7日主日擘饼聚会后全召会所有弟兄姊妹将在Hellyer Park举办Picnic相調。
  3. 2026年北美华语圣徒成全训练第二阶段（西岸）将于7月29日（周三下午）至8月2日（主日中午），在北加州弗利蒙相调中心举行（FSCC：Fremont Springs Conference Center）
  4. 北加州将利用电子邮件向北加州的圣徒分送重要公告，其中包括北加州特会、特别活动以及交通时间，北加州祷告负担等。如您希望接受此邮件，请点击这里登录
  5. 本周（5/24/2026 - 5/30/2026）追求进度
    1. 读经进度: 出埃及记第六章 
    2. 晨兴圣言：2025年冬季训练经历、享受并彰显基督（四）第六周 基督，永远的王，来据有全地并完成神的奥秘
    3. 生命读经：马可福音生命读经三十七、三十八篇

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

第439期

-
圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年6月1日 第439期 职事文摘 对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话 第四章 正确的跟随人（续） 在照着圣经接受神圣启示的事上，要刚强的辨明 　 接受神圣的启示，必须受神永远的经纶、基督、基督的身体为着新耶路撒冷这三件事所管治 我们在照着圣经接受神圣启示的事上，必须刚强的辨明。接受神圣的启示，必须受三件事所管治：第一是神永远的经纶作基本原则。今天许多基督徒彼此争论，但少有人知道圣经里有神永远的经纶这件事。接受神圣的启示，也必须受基督作神永远经纶的中心与普及所管治。神有一个经纶，基督是这经纶的中心与普及。换句话说，基督是神经纶中的一切。 已过十几年来，我很强的说到神的经纶；我已出版三、四本论到神经纶的书。第一本是“神的经营”，于一九六八年出版。那时我没有说到神的经纶是一个计划，而是说到神的经纶在我们这个人里面，与我们的灵、心思、意志和情感有关。我进一步说到神的经纶，是一九八四年从德国的斯图嘎（Stuttgart）开始，然后我到了美国的东岸和德州的欧文，又继续传讲。这一系列的信息已刊印成《神新约的经纶》一书。今天你若要我说基本的事，我离不开神的经纶。每一件基本的事，都必须照着神的经纶。神永远经纶的轮轴和轮辋乃是基督。神在基督之外没有计划，基督乃是一切。“基督是中心与普及”这句话，是倪弟兄自一九三四年所用的；那时他释放信息，说到基督是一切，又在一切之内。我从这些信息得着了许多帮助。 接受神圣的启示，也必须受基督的身体所管治；基督的身体终极完成新耶路撒冷，作经过过程并终极完成之三一神的神圣目标。约四14说，“我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”三一神是源，涌现为泉，涌出成为河川，直涌入永远的生命。源是父神，泉是子神，川是灵神，作活水涌流，直涌入永远的生命。五十多年来，我试着要明白“涌入永远的生命”是什么意思，却无法明白。然而，就在最近这些日子，我开始明白这句话的意义。“涌入永远的生命”不是指进入永远的生命，而是指成为永远的生命。父是源，子是泉，灵是川；父、子、灵的涌流，至终成为永远的生命，就是新耶路撒冷。整本圣经给我们看见，我们的神是涌流的神。神在父这源里涌流；父涌现、显明为子这泉，而涌流的河川就是灵。这涌流的结果，终极完成，乃是新耶路撒冷。从创世记...
Read more

第447期

-
圣荷西召会周讯 地址：124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年7月27日 第447期 职事文摘 牧养主的羊 第二篇 主的服事 读经： 马可福音十章四十五节：‘因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。’ 路加福音二十二章二十六至二十七节：‘但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。’ 十二章三十七节：‘主人来了，看见奴仆警醒，那些奴仆就有福了。我实在告诉你们，主人必自己束上带，叫他们坐席，进前服事他们。’ 这三处圣经给我们看见，基督在从前怎样服事我们，在现在仍是怎样服事我们，在将来还要怎样服事我们。 我们先看第一处的圣经：‘因为人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。’（可十45。）这一节圣经讲到人子来，对于任何人，祂都服事。无论什么人来到主的面前，主总是服事他们。饥饿的，主给他们吃；患病的，主给他们医治。无论何人，无论何时，无论何地，主总是服事人。主最高的服事，就是舍命作多人的赎价。祂是用祂的命服事人。多少时候，我们都是想，我们怎样怎样服事神。那里知道，基督在十字架上，是用祂的命服事了我们。当我们还作罪人的时候，祂就服事了我们。 我们再看第二处的圣经：‘但你们不是这样；反倒你们中间为大的，要像年幼的；为首领的，要像服事人的。是谁为大？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的大么？然而我在你们中间，如同服事人的。’（路二二26～27。）马可福音是讲到基督怎样服事罪人，路加福音这里是讲到基督怎样服事门徒。祂说，‘我在你们中间，如同服事人的。’我们要记得，主在我们中间是服事我们的。这是恩典！ 擘饼聚会中摆在我们面前的那饼，就是表明基督怎样服事我们。祂的身体是为着我们擘开的。救恩就是基督先服事我们，然后我们才服事基督。基督服事我们，不只祂在十字架上是如此，祂在我们中间也是如此。当我们有需要时，就当来到主面前，让祂服事我们。 有一次，主解散群众以后，独自上山去祷告。门徒在船上，因风不顺，摇橹甚苦。夜里四更天，是天顶黑、人顶爱睡的时候，就是在这个时候，主来帮助他们。他们以为是鬼怪，便害怕，喊叫起来。主却连忙对他们说，‘是我。’（可六45～50。）主可以对他们说，‘是你们...
Read more

第451期

-
  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2025年8月24日 第451期 职事文摘 牧养主的羊 第三篇 基督在祂的复活里作牧者，以及基督在神的国里作王         一　起初阶段－在青草地上和可安歇水边的享受 复活的基督牧养我们，首先是在起初阶段，叫我们享受青草地和可安歇的水边。（诗二三1～2。）因为祂是我们的牧者，我们必不至缺乏。（腓一19下。）我们在得救以后，就进入这第一阶段的享受。在约翰二十一章，主耶稣问彼得爱不爱祂。彼得说他确实爱主，主就嘱咐他喂养祂的小羊。（15。）我们需要像乳母一样，顾惜、喂养在我们照顾之下的孩子。（帖前二7。）孩子出生以后，母亲就喂养孩子，使他能长大。 在享受基督的起初阶段，小羊、婴孩都从基督这青草地得喂养。（约十9。）婴孩没有餐桌礼仪。所有的小羊都躺卧在草地上吃草，一点没有想到礼仪。基督使我们躺卧在青草地上，不是规规矩矩的坐着。这样不必顾到正确礼仪的吃，是更享受的。躺卧在草地上吃草的小羊，不必忧虑正确的餐桌礼仪，这就像躺卧在乳养母亲怀中的婴孩，不需要餐桌礼仪一样。 我们多年喂养小羊，就是在主里的新人，会看见他们对基督的享受没有任何‘礼仪’，似乎凡事都能说。他们会说，‘是的，我得救了，但我不怎么觉得主多美善。’这是不礼貌的。我们也许在喂养这新人，但他没有‘礼仪’。因为他是‘躺着’，不是‘坐着’享受主作青草地的羊。 祂也领我们在可安歇的水边。（诗二三2下，林前十二13下。）青草地是基督，可安歇的水是那灵。那灵是可安歇的水。我们去照顾新人，不仅要用基督喂养他们，也要帮助他们喝那灵。我们必须帮助他们呼求主名并祷告，这就是帮助他们运用灵来喝那灵。 进餐的时候，喝总该与吃并行。我吃一餐饭，通常要喝两杯水。这样，我就吃得很舒适、很安歇。我们喝的水是非常令人安歇的。倘若人给我们食物吃，却没有东西可喝，我们就不会那么愉快或舒适。这就是为什么我们需要基督作青草地，也需要那灵作可安歇的水。事实上，青草地和水都指同一位。一面，祂是我们的青草地，我们的食物，喂养我们；另一面，祂是作为水的赐生命之灵，带给我们适当的休息。青草地和水都是那复活、是灵的基督这赐生命的灵。 　 召会报告事项 SJSU 開學福音行動 時間  8月25日週一 ~ 8...
Read more