第494期
圣荷西召会周讯
职事文摘
牧养主的羊
第十篇 在耶稣的人性里顾惜人
贰 信徒在神新造中之新人的人性,也是在复活中
信徒在神新造中之新人的人性,也是在复活中(弗四23~24)。在新造里,我们与耶稣完全一样。我们再生、重生,不是凭亚当的生命,乃是凭基督的生命。以弗所二章说,我们原是死在过犯并罪之中,但神叫我们一同与基督活过来,并叫我们与祂一同复活(1,5~6)。钉死的基督被点活而活过来,我们也一同与祂活过来。在此之后,接着就是复活。我们一同与祂活过来,然后我们与祂一同复活。重生先使我们活过来,然后使我们从死人中复活。事实上,重生本身就是复活。重生使我们成为神的新造(林后五17)。这是在新约里主要的着重点。
有些人否认基督带着祂的人性复活,但是这种教训是错的。祂带着复活的人性,成了复活的基督。甚至在祂复活以前,当祂行走在这地上时,祂就是在复活里生活。凡祂所行的,都是在祂复活的人性里,而不是在祂天然的人性里。我们在使徒保罗身上就能看见这种生活。他说,“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在…信里…所活的。”(加二20)保罗说,他不再活着,但他又说,“我…活。”现今活着的“我”,乃是在复活中的新“我”。换句话说,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着,然而我仍然活着。如今我所活的生命,不是天然的生命。我天然的生命已经钉了十字架并复活了。如今我所活的生命,乃是在复活中。
重生就是复活,但我们活着,像一个重生、复活的人吗?我们是活在复活里,还是活在我们天然的生命里?我们必须承认,我们日常的生活多半还留在天然的生命里,不是在复活里。在复活里的意思,乃是在基督里;基督就是三一神的具体化身,实化为终极完成的灵。神,神圣的三一,父、子、灵,就是复活。
神创造亚当,不是在复活里,乃是在天然的范围里。神把亚当摆在生命树前,指明亚当需要另一个生命。这生命就是基督。新约给我们看见,基督是真生命树(约十五1,十四6,启二7)。最终,在新约时代,许多亚当的子孙都分受了生命树。这就是神的生命,基督的生命,复活的生命。今天我们该活这复活中的生命。
选自《牧羊主的羊》
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