召会周讯

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2021年4月25日    第 226期 职事文摘 与港穗同工谈話记录(一)(续四） 关于感觉与事实 雷小姐问：从前我为主说话很有力量，现在反而觉得里面没有什么东西，并且觉得软弱，祷告又得不着什么话语。 倪弟兄答：这不是难处，乃是不信。我想你里头清楚这没有难处，这是一个过渡。祷告得不着话，也许是告诉你，你不需要许多话，乃是需要更多的信。你觉得非常的软弱，觉得什么都不是，或者是神题醒你，你需要有更多的信心，自然可以达到一般不用力的祷告。 作基督徒不应当被自己的感觉所捆绑。你觉得祷告好不了多少，不祷告也坏不了多少，但实际上有没有祷告差很多。一个人若更认识神，就当更不理又小又暂时的感觉。因为我们是跟永远的神来往，我们不该理会暂时的感觉。客观的东西是事实，主观的经历常会经历错。例如你看太阳是天天从东边出来，从西边下去；但事实上太阳根本没从东边出来，也没从西边下去，乃是你的主观经历错了。你如果不信客观的事实，而光看自己主观的经历，就不能作基督徒。 科学家如果光注重自己所见的事，而不顾事实的真相，他就不能成为科学家。基督徒也是这样。基督徒一生一世要学习脱离主观的感觉，只相信客观的事实。我们要知道，灵所摸的客观之事是真的，主观的感觉并不真。我们要认识事实，不要跟着感觉走。惟有事实才是基督救恩里的东西。如果你跟从感觉，你就会觉得路很长，走了许多年还找不出路来。你没有看见事实，就不容易走出来。 我们要知道，客观的事实是不会变动的，而我们的感觉是会变的。基督的救恩乃是我们活在基督里，活在客观的真实里。凭人说，我所能摸得着的感觉，好像是非常可靠的；但那是会变动的，并不是真的可靠。所以我们需要有灵和信，这二者是与客观的事实接触的。我们藉着信，活在灵里，就能摸着客观的事实，我们这个人就不容易变动。这就需要外面的人被拆毁。外面的人若没有被拆毁，你就容易活在感觉里，你就不容易有安息。 我举一个简单的例子，比如我有需要，但一位弟兄不能帮助我，我就‘帮助’他，使他能帮助我。我这样用欺诈之法来用别人的钱，事后还一点不觉得自己有错。但这是自己‘觉得’没有错，事实上是大错了，一摸良心就知道错了。良心是灵的功能，灵是能摸着客观事实的。事实是在基督里，在圣经里，在圣灵里，在神的...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2021年4月18日    第 225期 职事文摘 与港穗同工谈話记录(一)(续三） 关于认识神的旨意 林维实小姐问：以前祷告很多话语，现在祷告没有什么话，对于神的旨意觉得糊涂，工作不能供应人生命。不作工觉得难，去作工又没有力。 倪弟兄答：一个人对神旨意的认识有好几步。第一步，在初信时，追求要行在神的旨意中，自己里面有自觉的知道神的旨意，但是这一个还不一定可靠。第二步，神要拆毁我们的自觉，叫我们学习‘信，’没有自觉的信，就是信我这个人乃是完全在神的手里头。若是神不给我错，我就不会错；并不是我很努力的叫自己不错。神若保守我，我觉得对是对的，就是我觉得错了也是对的；我怎么错，都不会错到神的旨意之外。你已经是一个从你的自觉得释放的人，前面还有一大段路要走。固然经历上最好不要如驴马之愚，乃要如仆人仰望主母之手。但我们有时又好像是驴马，我们就要相信，缰绳是在神手里，神会勒住，神会带领。我们不能靠自己走，我们完全靠主。我们相信，我们是在神的手里；除非神的允许，否则我们一辈子不会走错路的。 一个飞机师学开飞机，刚学的时候是盲从的。先生叫他向上，他就向上；叫他向左，他就向左；叫他向右一尺，他就向右一尺。先生会看光景，知道该如何飞，而学生是完全相信和顺命。他飞一次下来，冒出一把汗，心想如果自己能看见，就不会那么怕。然而即使他会开了，还得等到得心应手了，才能自己看着开。在这之前，他只能相信先生的带领。 我们要学习相信圣灵的管制，神永远不会错。就是神安排你在一个环境里，你以为神是错了，把你放错了，结果你仍要看见，事情没有错。生命出来就没有错。任何境遇都是要叫神的生命显出来，如保罗的经历，无论在罗马关监，或遇到林后十二章所说的逆境，他都能说，主的恩典总是彀他用的；（9；）无论是生是死，总叫基督照常显大。（腓一20。） （选自“主恢復中成熟的帶領”第一篇） 召会报告事项 本周（4/18 - 4/24）晨兴圣言进入2020冬季训练“约伯记，箴言，传道书结晶读经”第六篇：得着神，好为着神的目的被神变化。 本周（4/18-4/24）生命读经进入以弗所书第九十五、九十六篇。 继以弗所书生命读经之后，北加州众召会将从五月份起进入歌罗西书生命读经的追求。 4月25日主日第...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2021年4月11日    第 224期 职事文摘 与港穗同工谈話记录(一)(续二） 摸主的话需要外面之人的破碎 严又问：主的话语和主的应许有可能是出乎撒但的么？ 倪弟兄答：有了主的话和主的应许了，我们还不能太随便轻易的说，这就是神的话。我们只要一直学习摸神的话。我们有一次经历，就有一次学习，就得一次感觉；前一次的经历，加增这一次的感觉，就叫我们摸得更准。 只有外面的人破碎的，他来摸神的事物才靠得住。外面的人若不破碎，摸属灵的东西就靠不住。所以外面的人乃是一个打岔，所有的难处都在于外面的人没有破碎。 什么叫作祷告的人？祷告的人乃是寻求神的旨意，外面的人被拆毁，灵是可靠的人。我们身上的难处，乃是我们有外面的人，有我们的思想、情感、和意志。灵没有身体，灵本身没有思想、情感、和意志。当灵有需要时，灵自己没有思想和感觉来发表、来使力。灵必须藉着外面之人的思想、情感、和意志而得着发表。所以灵是受外面之人的限制；灵不能越过我们外面的人单独出来。因此难处常常是我们的灵固然愿意，而我们的肉体却软弱了。灵要能彀自由出来，必须外面的人听话，外面的人完全配合灵来尽功用。否则，灵要用感觉时，感觉一直转，你就无法把灵和感觉接起来。外面之人的破碎，乃是一个事奉神之人基本的经历。这需要我们看见神的启示，得着神的光照。只有我们外面的人被拆毁了，里面的灵才不会受拦阻。很多人用很多的话来祷告，所明白的，还比不上史百克弟兄即刻回答的对。这问题就在于外面的人有没有破碎。 在马太十七章，门徒问主，为什么他们赶不出鬼，而主一赶就出来。主对门徒说，这一类的鬼，非用祷告禁食，总赶不出。（19，21。）但主自己用不着祷告禁食，主乃是马上就把鬼赶出，这是因为主外面的人乃是已经拆毁的。 有一次我去访问和受恩教士。当我们正在交通的时候，听见楼下有声音传来。和教士叫我先听下面哭喊迫切的声音，她问我这是怎么回事呢？我说，听起来这似乎是祷告的声音。和教士笑了笑回答说，‘我不必花那么大的气力去勉强神作事。外面热闹，里面若一点也不动，有什么用处呢？’ 所以什么叫作禁食祷告？意思就是藉着禁食祷告，叫你外面的人不活动。外面的人若已经拆倒了，就无需禁食祷告。禁食祷告，不过就是去拦阻外面之人的打岔，叫你里面...

圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2021年4月4日    第 223期 职事文摘 与港穗同工谈話记录(一)(续） 为神作工要紧要拼 严雅各弟兄问：这几个月来没有什么学习。已往在个人生活和工作上，只有外面的追求，诚如弟兄在鼓岭所说的，只有情感上的欣赏，而没有摆上一切。不作工就陷落在被动和懒惰的情形里，去作工又受控告。不知拯救之法如何？ 倪弟兄答：我劝你还是要作，因为你越懒惰，就越漏越多。真正的学习不是到什么地方去隐遁灵修，等自己觉得有进步以后再来作。绝不是这样。如果要等到自己有某种程度了才来作，只会越等越没有。我们乃是在目前情形中学习而得着，不是得着了再去作。我盼望你能彀拼上，不要去管控告的感觉，否则你就要看见你一直漏掉。你不能等，一等，放松的就更多，乃是要紧起来。历代所有给神使用的人，都是紧的人。在神的工作上，不应当有漫不经心的人。 恪三弟兄在福州负责，好像有许多人不服，甚至有话说，为什么立他作负责？但是他有优点，他没有停、没有歇，他能紧下去。别人都倒了，他还能站住。我们都知道他的身体顶不好，在人是无隔宿之粮，在他却是无隔日之力。他是一个在今天力量已经没有的人，但他超越了自己。亏得他这一年都在福建一带负责带头。 常受弟兄也是紧，不容易倒；并且肯出代价，能拼，不爱惜自己。他常说，人不能推辞身体不好。他想到什么，说出什么，他就要能作到；这条路不通，又去找出另一条路。他就是这样拼，说什么也不肯倒。 所以我劝你学这二位弟兄，能拼著作。不要等，越等只会越空。 作工要紧，感觉要松 严师母问：主最近安排我多担些探望的工作，但我感觉没有同工及配搭。一面是环境不太许可，一面又觉得自己虚空，去探望似乎不能给人切实帮助。真是不去又难过，去又无力。再者，最近我又看见自己不会顺服，常爱讲理由；每次一讲理由就服不下去。 倪弟兄答：你的情形需要相当矛盾的对付。怎么说呢？就是你在作事上要紧，但在感觉上要松。你的感觉如果太紧，那会叫你难为；若是紧到过分的地步，你就连碰都不能碰一下。比方说牛筋圈在松的时候，还有余地可以拉长，而且碰它也不会出声；如果已经拉紧了，一拉就会发出大声，而且不能再拉长，再拉长就要断了。 从鼓岭起到现在，显然的你很容易有反应。所以你要学习在神面前能交托、能相信，事情临到无所谓，不要慌、不要想太...