召会周讯

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年4月30日 第331期 职事文摘 憑生命的路傳揚福音  第一章　如何幫助人得救 (續) 如何帮助人得救 现在我们来到一个非常重要的点—如何帮助人得救。我们无法拯救人，但我们可以帮助人得救。惟有主自己能拯救人，但我们能帮助人得着主、接受主并接受救恩。不用说，我们必须对罪人有真实的爱和关心；如果我们对罪人没有爱和关心，我们的工作就了了。假如我们的确有这爱、这关心，我们也为罪人祷告，并且不理会我们的感觉，运用信心以有分于那从高处来的能力；那么，我们还得学习一些帮助人的技巧。 不受试诱要使人清楚，乃要带他们祷告 第一，我们不该对罪人、对不信者讲论太多。我们应当很简要地和他们谈，并且不该想要使他们清楚。许多时候，人越清楚就越不会相信。许多时候我们受试诱，以为如果我们能使人清楚，他必然会相信。其实，我们越使人清楚，他越不会相信。守住这个原则：不要尝试使人清楚。如果我们想要使人清楚，我们就是在作撒但的工作，正如他在伊甸园论到知识树果子所作的：“你们吃的日子眼睛就明亮了。”（创三5）他告诉夏娃，她会明白并知道许多事。夏娃一吃了那果子，她的眼睛就真的开了。在此以前，亚当和夏娃并不知道自己赤身露体，但是吃了那果子，就使他们的眼睛开启，知道自己赤身露体，麻烦就来了。不要相信如果我们使人清楚了，他们就会相信。反之，每一个得救的人都是不清楚的。我们是“迷迷糊糊”就相信了。 有人可能问说，“人不清楚怎能相信？”这是一个秘密。他们就是要相信。一个人蒙主恩典，就必会相信，不论他是否清楚。许多时候我们不清楚，但我们仍然说，“我不知道为什么，但我不得不信。”人可能说这是迷信，但如果真是这样，我喜欢“迷信”，越迷信越好。我年轻的时候，我的朋友和许多人来告诉我说，我是个傻子。然而，我告诉他们说，“我喜欢作个傻子，越傻越好。我无法告诉你们这是什么，但有个东西在我里面。”所以，不要尝试并受试诱要使人清楚；只要很简要地跟他们谈，谈完之后，马上请他们祷告，祷告就是“签约”。好的推销员绝不会讲太多；他如果讲太多，生意就作不成了。只要请他们祷告。 帮助人认识耶稣是活的灵 我们帮助人祷告以后，就需要在好几件事上帮助他们，否则他们就不会正确地得救。首先，我们该帮助他们认识，相信耶稣的意思，...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年4月23日 第330期 职事文摘 憑生命的路傳揚福音  第一章　如何幫助人得救 (續) 圣经是遗命 我们基督徒是奇特的。我们不凭感觉就相信并持守圣经上的一些事，但对于圣经上其他的事物，除非我们有感觉，不然就不会持守。最近我问一位弟兄：“弟兄，你知道你得救了么？”他说他知道，所以我就问他：“你怎么知道？”他回答说，“因为圣经告诉我。”这是对的。 圣经包括旧约和新约。许多基督徒不知道“约”正确的意思是什么。“约”其实是“遗命”。用我们属人的话，约是协议、合约，而遗命就是遗嘱。遗命不仅仅是协议而已。在一个约、协议或合约里，可能有某些应许，承诺要为你作一些事。然而，在遗嘱里，一切都完成了，都为你预备好了。圣经乃是在我们手中的遗嘱。圣经不是教训的书，甚至也不是应许的书。圣经乃是含有遗嘱的书，其中有数以千计的项目，告诉我们一切都为我们预备好了。基督成为肉体、活在地上、钉死、复活、升天、登上宝座、成为那灵降下；一切都已完成了。基督坐在诸天之上是什么意思？意思就是：一切已经成就、完成、预备好了，等着我们去享受。当立遗嘱的人死了，遗嘱就生效。立遗嘱的人未死，遗嘱是无效的。然而，遗赠的人死了，遗嘱就生效了。立这遗嘱的人已经死了，祂正活在诸天之上，作祂遗嘱的执行者。 我们出去告诉罪人的，乃是这遗命、遗嘱的项目。福音的传扬是什么？福音的传扬乃是传扬这遗嘱的项目。当我们去到罪人那里，我们必须帮助他看见自己是一个罪人，然后我们就能对他宣读遗嘱。首先，我们可以读遗嘱上的一个项目，说到我们的罪已经放在耶稣身上，祂在十字架上已担当了我们的罪。其次，我们读另一个项目，说到由于基督的救赎，我们的罪已经得着赦免。然后，我们读到赦罪这个项目。不是神将要赦免我们，乃是照着遗嘱，神已经赦免我们了。照样，赦罪也已经成就了。 相信从高处来的能力是在基督身体上，我们乃是这身体上的肢体 在这遗嘱里有一项说到基督将祂的灵浇灌在祂的身体上。祂已经完成了基督身体的灵浸。如今，我们已成了身体上的肢体。只要我们与身体联合，那成功在身体上的，已经是我们的分。将近二千年前，圣灵的浸已经成就在身体上，这是已经成功的事。今天我们必须运用我们的信心来接受。我们若不相信这事，传福音就没有能力，也不会得胜。 除...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年4月16日 第329期 职事文摘 憑生命的路傳揚福音  第一章　如何幫助人得救 用禱告的靈背負對人靈魂的負擔 在傳福音的事上，有兩件非常重要的事。首先，我們必須禱告。我們常常需要用禱告的靈，背負對人靈魂的負擔。這意思不僅是說，我們必須花時間禱告；這意思更是說，我們必須常常在禱告的靈裡有負擔，仰望主，摸著權柄的寶座，使主在我們所禱告的人心裡運行。我們必須不斷地這樣禱告，為著主的見證向主要這些靈魂。 運用信心，以有分於那澆灌在基督身體上的能力 第二，我們必須學習如何運用信心，以有分於那澆灌在基督身體上的能力，經歷那已經成就在基督身體上的聖靈的浸。屬靈生命和屬靈工作的原則，都是信心的原則，不是憑眼見或外表。我們必須學習憑信行事為人並作工，不是憑眼見、外表或感覺。尋求感覺、眼見或外表，多少表示我們有了不信的噁心。我們必須尊崇主，接受主在聖經中所告訴我們的，這是活的信心。絕不要注意你的感覺、外表、眼見或任何環境。 不憑任何感覺或天然的看見而相信 我們需要學習信心的功課，相信神與我們同在。我們必須“在黑暗裡”不憑任何感覺而相信（林後五7）。古時，事奉主的祭司在外院子是用他們的視覺。在日光之下他們能看見天、地和許多人事物。然而，在聖所只有燈台的光，那光不及太陽光強烈。在聖所的範圍裡，祭司不能看見天地和四週一切事物，如在外院子所能看到的。然後，當他們來到至聖所，那裡就完全沒有光了。約櫃是“在黑暗裡”。然而，主的同在不是在外院子或聖所，乃是在至聖所。這裡沒有物質的光，只有神榮耀照耀出來的光；這裡沒有受造的光，卻有非受造的光。 當我們在主裡年幼，甚至幼稚時，主同情我們，就給我們一個“敞開的天”。有些人受浸時，得著了聖靈的澆灌。他們可能會說，“哦，我幾乎無法承受！天向我如此打開，使我跳躍不已，甚至飛舞在空中，而不是在地上。”我知道這事，因為我也曾多次有這樣的經歷。然而，兒童就是兒童，這些經歷是為著年幼者。不要輕視這事，因為那是好的，但那不過是在外院子。主會帶我們從外院子再往前，在聖所裡操練一點信心。至終，祂必須帶我們進到至聖所，在那裡我們要運用信心到極點。在那裡我們必須忘掉我們物質的眼睛，以及物質身體所有的感官；我們也必須忘記我們魂生命的感覺。在至聖所裡我...

    圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年4月9日 第328期 职事文摘 自隐的神  第二篇  神工作中自隐的原则(完) 神的自隐对以利亚的试验 请看以利亚，他和我们是一样性情的人，他也受不住神这个自隐的试炼。在迦密山顶，神是明显的与他同在。（王上十八17～46。）过了那个时候，神以祂的自隐试验他。神一隐退，他就受不了，跑到山洞里去了。神就来问他说，你在这里作什么？他说，我在这里为你耶和华大发热心。你的百姓以色列人，背弃了你的约，拆了你的祭坛，杀了你的申言者，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。（十九1～10。）神知道在以利亚身上有一个难处－他愿意神是一位显明的神。他不知道神是愿意自隐的，所以神就给他认识这件事。 那时，神从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石。以利亚以为说，这里面有神。但是神不在里面。风后有地震；以利亚说，恐怕神在这里面吧！但神也不在里面。地震后有火；以利亚说，神是烈火，神该在这里面了。但是神也不在里面。烈火以后，有柔细低微的声音；这柔细低微的声音是人所不重看的，那知神就在这柔细低微的声音里面。（11～12。）这给我们看见，神不喜欢威赫显扬，神喜欢微约隐藏。 先前以利亚对神说，只剩下我一个人；但现在神对他说，我为自己还留下七千人，是没有拜巴力，未曾向巴力屈膝的。（18。）我是隐藏的神。我隐藏着为自己留下了七千人，这是你以利亚所不知道的。以利亚所受的试炼，就在这里：他以为看得见的才算得数，那知神是一位自隐的神；神不显扬在大风里，不显扬在地震里，也不显扬在烈火里－神乃是隐藏在柔细低微的声音里。神在明处好像没有作什么，但神在暗中却为祂自己留下七千人。这是神隐藏的工作。以利亚的失败，就是因为他不认识神的自隐，不知道在隐藏中还有神这么大的工作。 要认识神在隐藏中实际的工作 哦，弟兄姊妹，神是自隐的神，祂的工作常是隐藏的。你不要一直盼望一个大的感动、一个大的异象、一个大的看见；这些不一定是出乎神的。我愿意告诉神的儿女：神最真实的工作，就是祂在我们里面隐藏着所作的。就是那样一点点的声音、一点点的感觉、一点点的念头，好像是神的感动，又好像是我们自己的感想；并且常是那么微弱，微弱到一个地步，好像没有一样。请你记得，这就是神最宝贵、最真实的工作。有时你...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年4月2日 第327期 职事文摘 自隐的神  第二篇  神工作中自隐的原则(續) 神的自隐对以色列人的试验 当日的以色列人，就是在这一点上堕落了。我信神乃是体贴他们的软弱，才给了他们一个看得见的摩西。我们都知道，不是摩西救他们出埃及的，乃是那一位自隐的神救他们出埃及的。可是以色列人只认识这位显明的摩西，只注意这位看得见的摩西，却忽略了那位自隐的神。所以到有一天，神就来试验他们一下，把摩西召到山上去，留摩西在那里住了四十天。摩西在那里迟延不下山的时候，这些在外面凭眼见的以色列人，就受不住了。他们说，我们不知道摩西是怎么一回事了；随即向亚伦说，求你为我们造一个神。（出三二1。）你看，他们竟然要求亚伦给他们造一个神，好像神是人能够造出来的。我告诉弟兄姊妹，在所谓的基督教里，或者说在所谓的教会中，有一种的光景，就是人在那里制造神的事，人在那里制造属灵的空气。人受不了神这个自隐的试验，就想要用人的方法，制造出一个代替品来。 当时亚伦替他们造了一个偶像。他们就说，以色列阿！这一个牛犊就是救你出埃及的神，这一个偶像就是救你出埃及的神。（2～4。）亲爱的弟兄姊妹，他们为什么有了金牛犊？他们为什么有了偶像？就是因为他们要寻找一位外面看得见的神。他们不知道（或者说他们不认识）神是一位隐藏的神。神实在是住在他们中间，实在是与他们同在，他们不必再找别的凭据。但是他们不认识，他们信不来，他们一直想要在外面能看得见。结果，他们所得着那外面看得见的，却不是神隐藏的自己，乃是人所制造的偶像，因而就惹动了神的忿怒。 二千年来，在召会中，这样的故事一直在重演：无论是召会中负责的人，或是作工的人，在这样的事上，也常常受到试验。当我们看见弟兄姊妹的光景相当平静，或是相当下沉时，我们这些作工或者负责的人，就受到了试验。我们到聚会里来看，到会的人不如从前多，擘饼聚会感谢赞美的也不多，祷告聚会开口的也不多，交通聚会也没有什么人作见证，我们就有一点受不住了。有的弟兄姊妹就说，这些聚会实在没有主的同在，一点味道都没有，所以我们以后不去聚会了。还有的弟兄姊妹会说，你们这些作工负责的人，为什么不负责？你们应当好好的带领一下。因此有些负责的人，有些作工的人，也着急起来了；于是就开始...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年3月26日 第326期 职事文摘 自隐的神  第二篇  神工作中自隐的原则(續) 自隐是神工作的原则 哦！弟兄姊妹们！就是神的这个性格，确定了祂在我们里面作工的原则。这个原则就是说，祂的工作一直是隐而不显的。祂的工作越真实，就越隐藏；越确定，就越不显明。这是一个莫大的原则。但就在这个原则上，我们常常受到了试炼；就在这个原则上，我们也常常受到了试验；连撒但也常常借着这个原则来试探我们。我们的性格和神的性格恰恰相反：神的性格是要隐藏，我们的性格是要显扬；神的性格是凡事不看见就可以了，我们的性格是无论何事必须看见了才可以。 不认识神自隐的原则难能持久 在二千年的召会历史中，凡认识神这个自隐性格的人，凡跟随神这个隐藏工作原则的人，在属灵的事上都是持久的；凡要在外面有所根据，在外面有所看见的人，对神的事都是短命的，他们的工作也都是不能持久的。 我还记得，二十几年前，在北方一度有所谓的灵恩运动。那个时候，我也曾花了一点工夫，到那些人的聚会里面去看看。我去看的时候，哦！有各种样的光景－有的人在那里跳；有的人在那里拍掌、哈哈大笑；有的人在那里发抖；有的人就倒在地上；有的人就在那里唱歌；有的人在那里说他所谓的方言；有的人就站起来作见证说，他觉得一个莫大的能力临到了他的身上；也有好多人站起来说，他们看见了一种亮光，或是看见了什么异象、作了什么异梦。在他们那一个聚会里，‘说梦’是最盛行的事－许多人站起来说，他们作了梦，看见了第三层天，看见了地狱火湖，也看见了主耶稣基督坐在天上的宝座上，或是驾云而来。当时这些光景，真是波涛汹涌，势如破竹，传到什么地方，什么地方就给他们征服了。那时，我碰着这个光景，虽然一面打问号，但另一面里面也有一点被打动了。我打的问号是：这些光景是圣灵的工作么？但是另一面我也不得不承认，好多罪人悔改得救了，好多冷淡的信徒热心起来了，好多跌倒退后的信徒也爬起来向前了；这些光景又叫你没有法子不信。那时，我说不出那个究竟来，我也还未清楚看见神是一位自隐的神。所以我们就遇到一个试验，不明白到底那是什么故事。 但现在将近三十年过去了，我也明白了这是什么事；从那时起我就一直注意到今天，我愿意告诉弟兄姊妹：凡在那个时候跳得最厉害的人，抖得最厉害...

  圣荷西召会周讯 地址： 124 S. 11th Street, San Jose, CA 95112 2022年3月19日 第325期 职事文摘 自隐的神  第二篇  神工作中自隐的原则 以赛亚书四十五章十五至十六节：‘救主以色列的神阿，你实在是自隐的神！凡制造偶像的，都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。’ 出埃及记三十二章一至四节：‘百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。亚伦对他们说，你们去摘下你们妻子儿女耳上的金环，拿来给我。百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成；他们就说，以色列阿，这是领你出埃及地的神。’ 列王纪上十九章九至十五节，十八节：‘他〔以利亚〕在那里进了一个洞，就住在洞中；耶和华的话临到他说，以利亚阿，你在这里作什么？他说，我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。耶和华说，你出来站在山上，在我面前。那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音；以利亚听见，就用外衣蒙上脸，出来站在洞口；有声音向他说，以利亚阿，你在这里作什么？他说，我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。耶和华对他说，…我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。’ 以赛亚书五十七章十五至十六节：‘因为那至高至上，永远长存，名为圣者的如此说，我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。我必不永远相争，也不长久发怒；恐怕我所造的人与灵性，都必发昏。’ 自隐是神的性格 在前一篇信息，我们说到神是一位自隐的神。神有一个性格，就是一直要把祂自己隐藏起来。祂虽是一位太大的神，太荣耀的神，祂的权能统管万有，祂的作为充满宇宙，但我们不知道为什么，祂总是喜欢把自己隐藏起来。祂一直在作事，并且都是作奇妙的事，但是祂一直不愿意把自己显露出来。无论是自古或是至今，无论是从大事或是从小事，你一...